區域文學的理論與教學設計單元一：「區域文學」理論探析講.doc

區域文學的理論與教學設計 單元一：「區域文學」理論探析 講 者：邱素雲 講 綱： 一、撰寫緣起【請參見資料一】 （一）為95暫綱「區域文學選讀」獻芻蕘之見 （二）應國文科學科中心之邀成立四人資源小組 （三）新增學生閱讀在地文學現象及資產的視窗 （四）課程理論基礎教材開發及問題之相關研究 二、教學目標【請參見資料二】 （一）延續性：傾聽來自土地的音聲 （二）主體性：學生為中心的同心圓 （三）在地性：文學地圖與深層對話 （四）參與性：走入文學現象的情感 三、名義界定：文學區域與區域文學【請參見資料三】 （一）學校本位：學習者與教材的連結 （二）區域特質：文學家與素材的連結 （三）生長環境：土地印象與人文特質 （五）當地文化：在地慧命與常民生活 （六）社區互動：教學場域與社區資源 四、教師角色：伙伴團隊與協同教學【請參見資料四】 五、課程教材：區域情感與文學心情【請參見資料五】 六、課程目標：【請參見資料六】 七、教學方法：【請參見資料七】 八、結 論：人生景深與城鄉記憶【請參見資料六】 【資料一】 1、撰寫方式：均先通過小組討論、共同蒐集、篩選資料，設計單篇主題，協同合作完成。 2、資源小組成員 小組長：陳麗明（北一女中國文科教師） 組 員：徐千惠（新店高中國文科教師） 梁淑玲（北一女中國文科教師） 邱素雲（中國科技大學兼任講師） 3、鄭清文說：「文學的書寫，從身邊開始。」（《小國家大文學》，〈倒立的金字塔〉，頁37，臺北市：玉山社，2000.10。） 4、趨勢作家保羅?藍伯利（Paul Rambali）在〈渡過九○年代的19種方法〉（19 Ways To Spend The Nineties）一文中談到，九○年代的犯罪成長率將是現今的三倍，而AIDS的流行也使人們不再輕易出門，人們藉著層層門鎖將世界關在家門之外，慢慢退化為自閉性的空間狀態，猶如回到安全且原始母體子宮，即所謂的「織繭生活」（Weave a Cocoon），在「織繭生活」的微社會（Micro Society）中，你所能得到的外界資訊被限制在高解析電視（HDTV，Highdefinition TV）所報導的範圍內，猶如胎兒倚賴臍帶一般。這種生活形態將成為最低限度的地方自治與自我的退化。（引自李清志，《鳥國狂──世紀末台北空間文化現象》，〈「織繭生活」的噩夢〉，頁22~23，台北市：創興，1994.7。） 5、李清志：「當二十世紀的台北人逐漸趨向自閉式的『織繭生活』形態而不願敞開心懷去關心並協助鄰人的需要時，將會任由電視魔咒將我們帶向另一個更幽暗的世紀末。」（前書，頁23。） 【資料二】 1、以學校為本位，製作符合學生經驗和社區特性的教材。95年開始執行的高中課程綱要延續了九年一貫課程的精神，主張推展「學校本位的課程」，強調賦予學校和教師發展課程的空間，「區域文學選讀」正是展現學校本位課程的空間所在。 2、余光中說：「一個都市如果沒有未來，是可悲的。一個都市而沒有過去，那絕無可能。有過去而任其風吹雨打，沒有人把它寫下來，那就是無情加上失憶。」（《文學台北 街道書寫》，〈一個台北，各自召魂？〉，頁13，臺北市政府文化局，2002.3。） 3、卡爾維諾（Italo Calvino）《看不見的城市》：「……詢問新城比舊城好或差是沒有意義的，因為它們之間沒有關係，就好像舊明信片描繪的不是模里利亞的過去，而是一個不同的城市，只不過湊巧像這個城市一樣，也叫作模里利亞。」失去記憶的城市就像模里利亞，同時也失去對城市的感情與對歷史的反省力。 【資料三】 1、「區域」的選擇與決定是最重要的課題。雖說區域可大可小，大至於國際間分區塊、在台灣土地劃區域，小至以學校所屬縣市或鄉鎮作區別，劃分的方式及區塊的大小決定了教材內容，也決定了學生的閱讀面向。 2、初義是凸顯文學作品的完成過程中，人與「生長環境」的關係；但須避免故步自封，當與世界各區域文學相互參照比較、切磋學習；最終則與世界性的大文學觀接軌，顯現文學花園條暢發滋，各具生命主體性的多樣美感。 3、「區域文學」的精神為何？在於文學作品的創作和鑑賞中放大、加深「人與生長環境」的關係，例如：放大或加深對台灣這塊土地的印象。透過文學作品，凸顯某個區域的特色，無論北、中、南、東地區，讓教、學者雙方於此中賞析、剖析生長環境之美惡。讓教、學者嘗試從與文學相關的各種角度來瞭解自己的生長環境。 4、95暫綱中有關區域文學教材編選說：「參酌國文科篇目內容，規劃適合當地文化、社會整體發展之文學內涵。」「各區域文學的教學，必須與當地文化、文學之學習結合，並能與社區互動，符合實際需求。」「教材之編選，應尊重各族群之主體地位，必要時應向當地耆老及相關專長人士請益，以充實選材內容。」 5、95暫綱中有關區域文學教材內