谢灵运诗“源出于陈思，杂有景阳之体”考论.pdfVIP

第 36卷第 2期 四川师范大学学报 (社会科学版) Vo1．36，No．2 2009年 3月 JournalofSichuanNormalUniversity(SocialSciencesEdition) March，2009 谢灵运诗 “源出于陈思 ， 杂有景阳之体’’考论 [韩国]李 光 哲 (汉阳大学 中文系，韩国首尔) 摘要：钟嵘 《诗品》评价谢灵运诗 “源出于陈思，杂有景阳之体”，以曹植和张协为谢灵运诗的渊源，是符合事实 的。谢灵运诗用典极多，主要特点是：从 《诗经》、古乐府、古诗等，借用其字句或意境，而吸收其较为纯朴、典雅的风 格；从 《楚辞》、汉赋、以曹植为主的建安文人作品、以陆机为主的太康文人作品里，借用其字句或意境，而承继其较 为绮艳的风格。这各种特色形成了谢诗 “繁富”、“富艳”的风格。 关键词 ：谢灵运诗 ；《诗 品》；六朝文学；曹植 ；张协 中图分类号：[206．2 文献标志码 ：A 文章编号：1000-5315(2009)02-0084-07 于今而奔诸 。”他所 自述的学习情况，正与 《宋书》本 传所记 “少好学，博览群书”相吻合。谢灵运不仅以 吸收前人作品之精华为其文学素养 的基础 ，又不断 钟嵘在 《诗品》里评谢灵运诗云： 地努力培养其文学的素质，故钟嵘 《诗品序》云：“至 其源 出于陈思，杂有景阳之体。故尚巧似 ， 于谢客集诗，逢诗辄取。”所谓 “词盛”(本钟嵘 《诗品 而逸荡过之，颇 以繁芜为累。嵘谓若人兴多才 序》)实由于这种学习努力的结果。尤其是 “新词的 高，寓 目辄书，内无乏思，外无遗物，其繁富，宜 创造”更需要学问的基础。故黄侃 《文心雕龙札记》 哉!然名章迥句 ，处处 间起 ；丽典新声，络绎奔 云：“夫极貌写物，有赖于深思；穷力追新，亦资于博 会。譬犹青松之拔灌木，白玉之映尘沙，未足贬 学 。……世人好称汉魏 ，而以颜、谢为繁巧。不悟规 其高洁也。… 摹古调 ，必须振 以新词。” 在 “辞必穷力而追新” 钟嵘首次主张诗人渊源。历来学者重视钟嵘之 (本 《文心雕龙 ·明诗篇》)的时代风尚里，谢灵运能 主张，其说几乎成了定论。钟嵘 以曹植和张协为谢 够得到 “名章迥句，处处间起。丽典新声，络绎奔 灵运诗的渊源 。其实除了某人 自己标榜学习某人 以 会”的美誉 ，多少是 由于 “无一字无本处率意 自 外 ，探索某人的诗歌渊源是一件不容易的事情。 撰” ¨的惨澹经营之故 。换言之 ，其尽力刻意地用 谢灵运在其 《山居赋》里说 ：“嗟夫六艺以宣圣 典 ，就是谢灵运能创造 出新词的一大能源。他在诗 教 ，九流以判贤徒 ，国史以载前纪 ，家传以申世模 ，篇 歌里，大幅大量地引用前人字句与意境 ，或赋予新 章以陈美刺 ，论难以核有无 ……或平生之所游览 ，并 意 ，或镕制出新 的意境。 收稿日期：2008．10-21 基金项 目：本文为韩 国汉阳大学研究基金 (HYU-2008一T)资助项 目。 作者简介：李光哲 (1954一)，男，韩国汉阳大学中文系教授 ，人文学研究所所长，中国语教育委员会委员长，研究方向为中国古 代文学、韩中文化 比较 。 李光哲 谢灵运诗 “源出于陈思，杂有景阳之体”考论 文学作 品是语言艺术，所使用 的都是最精练的 历来学者褒贬不一 ，故此暂且不