《仪礼》伦理思想研究.pdfVIP

摘要 本文通过《仪礼》的礼节仪式来研究《仪礼》的伦理思想，是对 社会史和思想史相结合研究思想史方法的具体应用；同时也是对思想 史研究范围和研究史料上的扩展。《仪礼》以冠礼为起始，以昏礼为 根本，以丧祭礼为重，以朝聘礼为尊贵，以射乡礼为和谐，这是诸礼 之中的大纲。此大纲是对礼乐文化纲领性的叙述，本文就是依据它对 《仪礼》的伦理思想进行的研究。 第一部分阐述了《仪礼》伦理思想产生的基础。中国古代的礼乐 文化和制度，一部分是从部落文明因袭来的，另一部分是“创新成分”， 主要指的是创制意图，这是为了支撑一个大型政权体系的存在而设 的。古礼本是与原始宗教密切相连的礼乐文化，经过上古三代“创新” 发展后，特别是经过西周时代的世俗化过程而产生；宗法等级制度实 际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏关系来确定等 级地位，是西周社会的一项根本制度，是周礼的核心；周代以礼仪即 一套象征意义的行为及程序来规范、调整个人与他人、宗族、群体的 关系，成为人际关系的根本规范，承担着培养社会成员的道德素质和 文明行为的任务。《仪礼》记载的是社会生活中的诸多礼节仪式，是 儒家经过长期的整理撰作而成。 第二、三部分，笔者着重探讨了《仪礼》的宗族伦理和社会交往 伦理。宗族伦理，体现在冠、昏、丧祭之礼中，它们都是为了维护以 血缘关系为扭结的宗族的繁荣昌盛为目的。士冠礼是贵族男二『．_二十岁 时所举行的成年礼，足其成年的标志，授于兰C继承宗族和参与政治的 权利；Ij婿礼是成年男女采成州’所举行的仪式，足宗族必系延伸和扩 展的标志，维持着宗族的昌盛；丧葬礼其核心是通过对死者遗体的处 理，来表达对死者的敬爱之情，同时以表明宗族内部人员的亲疏远近 来巩固宗族的稳定。社会交往伦理，体现在士相见、射、乡、燕、聘 之礼中，它们承担着维护宗法等级制度和社会伦理秩序的重任。士相 见礼是古代士人之间交往的礼仪，以此来巩固贵族的组织关系；射礼 具有军事训练和选拔人才的性质，其礼意在于观盛德来端正自己；乡 饮酒礼是在乡学中举行的酒会，具有长老会议性质，着重于培养尊贤 养老的品质；燕礼属于联络君臣之间感情的礼仪，为维护宗法等级制 度服务；聘礼是诸侯之间的会见礼，蕴涵了诸侯之间互相尊敬，谦卑 以求亲和的伦理精神。 在最后一部分，笔者谈及了《仪礼》诸礼仪在中国社会的实践、 历史影响及其伦理思想的社会价值。《仪礼》诸礼仪在社会生活中的 实践体现在，礼的实施过程中对礼器、礼法等方面的规定；它们对中 国古代宗法制度的研究和传统社会文化的形成有着深远的影响。《仪 礼》是维护宗法等级观念的产物，其伦理思想不可避免地带有消极的 等级性；但是我们不能因此而否定它的积极性，《仪礼》强调天人、 人我之间的有序统一，由此达到社会文明与和谐的发展，这正是其伦 理思想的社会价值所在。 关键词：《仪礼》的伦理思想，宗族伦理，社会交往伦理，社会价值 ABSTRACT This intendstodiscoVerthe in ethical thisclassics paper thought a11d init． themles throughsmdyiIlg regulations rich The asaassicS，hasand etllical systematic Ritllal◇玎D thought In meimrOducation，thecriticizesmeauthorandthetime essaytextually ofthe