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2014年高考二轮复习考点突击检测 作文
一、阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)
晏子是齐国的国相。一次外出,他车夫的妻子从门缝中偷看,见她的丈夫头顶着巨大的车伞,鞭打着四匹马,十分得意。车夫回到家,她的妻子要求离去。丈夫问她原因,妻子说:“晏子身高不到六尺,做齐国的国相,扬名诸侯。今天我看他外出,志虑深沉,面无喜色。而你身高八尺,给人做车夫,却趾高气扬,觉得很满足,我因此要求离去。”从那以后,她的丈夫一改故态。晏子感到奇怪,就问他,车夫照实回答,晏子举荐他做了大夫。
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
所拥有的,也不愿完善他们所没有的,这就很值得警惕深思。
内敛的智慧
内敛,一种态度,一种心境,一种成功。
内敛是一种出事淡然的态度,即使功成名就,依然能够正确定位自己。晏子无疑是成功的,但他从没有显出一丝一毫的骄傲之气,他认为自己就是个普通人,所以他永远沉稳冷静。反观车夫,他也只是晏子的车夫而已却趾高气昂。无形间,他失了定位失了方向。这恐怕也是他不如晏子的原因吧。试想,一个内敛的人,他从不因为取得一点小小的成就就欣喜若狂,那么再大的风雨也能淡然待之,若是这般,还有什么能够束缚他前进的脚步呢?
而内敛这种淡然的态度在莲身上体现的尤为明显。《爱莲说》道:中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。 这是一种极度内敛的感觉,它只是静静地站在那里,却让你你觉得它有指点江山的气魄。
在当今社会,物欲横流,要想学会内敛,必须要有不骄不躁、收放自如的心境。众所周知,中华文化博大精深,而毛笔字作为一种传承文化,它体现出的就是内敛的心境。执笔之人心无杂念,即使胸中有万千笔墨,落笔后依然一撇一捺,该轻则轻该重则重,绝不会急于挥洒豪情就失了力道方位!倘若我们有了内敛的心境,在这灯红酒绿的世界又何愁不能守住一方净土呢?
学会内敛的人,我不能以偏概全说他们全部都会青史留名,但在世人眼中他就是成功的。燕子是,莫言也是。
莫言热持续了好长一段时间,而我最受震撼的是“我只是一个讲故事的人”这样一句话,我不禁想,是什么让他在获得诺贝尔奖拥有如此殊荣后说出了这样一句简单至极的话语?莫言是内敛的,这就是答案!在莫言眼中,他只是一个会讲故事的人,他的定位只此而已。所以他可以在此之上不断超越,不断完善自我,在自己的小说世界中再次创新发掘。撇开获奖不谈,我认为莫言就已经成功了,因为他有处事淡然的态度、不骄不躁的心境。他是内敛的!
内敛是一种处事淡然的人生态度,我们需要它来正确定位自己;内敛是一种不骄不躁的心境,我们需要它来守住一方净土;内敛更是一种思想上的成功,我们需要它来创造新的奇迹!
收起我们装饰的棱角吧,学会内敛,成就自我!
气势易作,气度难求
文化领域的自满是可怕的,自满于现状而大张旗鼓地吹捧自己的人则是更加可怕。善于吹捧和钻营的人一旦形成气势上的胜利,对于人们起到的导向可想而知。所以杨缘先生才不愿掺杂于世事,独自生活,独自思考和写作。
大师的气势是易于营造的,只是大师那样沉静、自谦退让而从不满足从不止步的气度和境界难于达到。晏子的车夫或许不算是个学术广博的人,但好在他知错就改,亦可谓善莫大焉。我们不可能要求每个人都是晏婴一般睿智,但至少我们可以从如今的迷雾中醒来,辨识清楚自身和自身永不停步的追求。
至少我们不能再做回沉溺在所谓得意当中的自己。
点评:本文虽未引材料,但“气势”“气度”切中材料意蕴中“做人姿态”的“表”“里”两方面。论述过程始终围绕当今文化大师的话题,举证精当,语言流转,开头起于放眼时代的高度,结尾落到“至少我们……”的实处,收放自如。评为一类卷。66分。
给自己找准位置
人生百态,如弱水三千,每人只取一瓢饮。有人取得一瓢甘醇便沾沾自喜,自我满足,有人同样很幸运,却心怀他人苦难,为取得一瓢苦水的人而忧。
晏子和车夫的区别便在于此。找准了自己的位置,所以晏子能志虑深沉,即使贵为国相也面无喜色。没有找准自己的位置,所以车夫趾高气扬,虽然给人驾车但十分满足。
有的人因为找准了自己的位置,所以虽然谋生的空间很小,但是精神的空间很大。比如寄情于山水的黄公望,他与自然比邻而居,在山水之中舒展生命,放松精神,因而笔墨得意洒脱,创作出《富春山居图》。他从未想过要成名,却真的成了里程碑。相比之下,养尊处优的宫廷画家满足于自己身处的环境,习惯于达官贵人的追捧,却没有为致力于艺术创造找准自己的位置,因此渐渐耗尽了激情、灵感,只能一味地追求富丽、典雅、细腻,没了个性和神秘感。
昆德拉说:“生命是一种结满各种可能的树。”找准自己的位置,你就可能避免满足于现状而精益求精;找准自己的位置,你就可能避免洋洋得意而看淡得失;找准自己的位置,你就可能跳出自己的小世界而树为生民立命之理想。
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