安徽省宁国中学2012-2013学年高一上学期12月月考语文试题.docVIP

安徽省宁国中学2012-2013学年高一上学期12月月考语文试题 第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 中国古代的各派哲学家由于有了私学而兴起。其中，孔子是中国历史上大量招收私人学生的第一人，有些学生还陪伴他周游列国。传统的说法里，孔子有三千弟子，其中七十人成为大贤。“三千弟子”的说法显然夸大，但他无疑是一位有影响的教师，而且，更重要的是，他是创立私学的第一人。他的思想见于他的言论集《论语》，这是由他的几个学生搜集编纂而成的。 孔子是一个“儒生”，是儒家学派的创始人。刘歆论到儒家时说它：“游文于六经之中，留意于仁义之际。”孔子时代的私学，讲授“六艺”，是指儒生应当学习的《诗》《书》《礼》《乐》以及《易》《春秋》这六门功课，它们就构成六经。其中的《诗经》《书经》《礼记》，从书名就可以知道他们的内容。另一本《乐经》现已佚失，《春秋》是鲁国编年史，记录了鲁国从公元前722年到前479年（即孔子卒年）的历史。《易经》原来是一本卜筮之书，后来儒家把它作为形而上学来看待。 关于孔子和六经的关系，学术界历来有两种意见，一派认为六经是孔子所著；另一派认为，孔子著《春秋》，编《诗经》和《书经》，评注《易经》，修订《礼记》和《乐经》。 其实，六经之中，没有一卷是孔子所著、所编、所评注或编纂。孔子在有些地方是维护传统的保守派。在礼和乐两方面，他对于背离传统的作法的确进行了纠正，在《论语》中不乏这样的记载。从《论语》中有关孔子的论述看，孔子并不是有意识地写书给后人阅读。当时，私人著述还未兴起。孔子是中国的第一位私人教师，但他并不是中国的第一位私人著述家。私人著述是在孔子之后才兴起的。 早在孔子之前，六经便已经存在了。它们是孔子所继承的文化遗产。周朝最初的几个世纪里，便以六经中的材料作为教育皇族子弟的教材。大约从公元前七世纪起，中国的封建统治开始没落，皇族子弟的教师，以及有些皇族成员本人，都散落民间，以教授经书为生，有的因谙习礼仪而成为人家婚丧嫁娶、祭祀或其他礼仪的司仪。这些人被称为“儒”。 （选自冯友兰《中国哲学简史》，有删改） 1、从原文看，下列对“六经”相关内容的阐释，不正确的一项是（ ） A、六经即“六艺”，是孔子时代儒家讲授教习的功课。 B、六经包括《易》《诗》《书》《礼》《乐》（今佚）《春秋》。 C、六经的内容和性质从它们的书名就可以知道。 D、六经是孔子所继承的文化遗产，在周朝前期几百年的贵族教育中起着重要的作用。 2、关于孔子与六经的关系的看法，下列不符合原文意思的一项是（ ） A、六经都是孔子的著作。 B、孔子是《春秋》的著者，《易》的注者，《礼》、《乐》的修订者，《诗》、《书》的编者。 C、无论哪一经，孔子既不是著者，也不是注者，甚至连编者也不是。 D、孔子在他的私学中讲授六经。 3、下列对文章内容的表述，符合原文意思的一项是（ ） A、孔子是中国历史上招收私人学生的第一人，是一位有影响的教师。 B、《易经》被后来的儒家解释为形而上学的著作，其实本来是一本卜筮之书。 C、孔子是维护传统的保守派，他对于背离传统的做法进行了很多纠正。 D、从公元前七世纪起，周朝的皇族成员及皇族子弟的教师开始散落民间，以教授经书为生。 二、（33分） 阅读下面的文言文，完成4~7题。 唐雎不辱使命 （魏策四） 秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人?”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。  秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”  秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。  秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。” 6、下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） 面对秦王的无理要求，安陵君委婉地拒绝了。 秦王鄙视平民，认为平民发怒不过是摘掉帽子赤着脚，用头