1-3章 哲学.pptVIP

先有上帝，再有世界，最后有人类.唯心主义：上帝创造人。用哲学家话，是物质第一性，物质决定意识，物质派生意识，意识是物质的派生物。 * 本原：先于物质世界而存在的第一样东西. 古希腊柏拉图：理念。德国黑格尔：绝对/宇宙精神。中国程朱学派：理 * * 理解、领会唯物主义。 * 唯心主义：没有物质的运动。形而上学唯物主义：没有运动的物质 * * 1A 2C 3B 4C * 5B 6A 7A 8B * 1B 2C 3A 4A形而上学不变论 * 5D 6A 7B 8C * * * * * * （一）原因和结果 引起某种现象的现象是原因，被某种现象引起的现象是结果。 因果联系的本质是引起和被引起的关系。 风吹草动 熟能生巧 原因和结果这两个观念，只有在应用于个别场合时才有其本来的意义；可是只要我们把这种个别场合放在它和世界整体的总联系中来考察，这两个观念就汇合在一起，融合在普遍相互作用的观念中，在这种相互作用中，原因和结果经常交换位置；在此时或此地是结果，在彼时或彼地就成了原因，反之亦然。 ??恩格斯 因果联系的复杂性： 一因多果，同因异果； 一果多因，同果异因； 多因多果. 复合因果。 必然性和偶然性 必然性是指客观事物在联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势。 偶然性是指客观事物发展过程中并非确定发生的，可以出现、也可以不出现；可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。 必然性和偶然性 车祸 必然性和偶然性在一定条件下可以相互转化。 必然性和偶然性的辩证关系 必然性存在于偶然性之中，没有脱离偶然性的纯粹必然性。 偶然性体现并受制于必然性，没有脱离必然性的纯粹的偶然性。 必然性和偶然性辩证关系原理的方法论意义 必然性和偶然性辩证统一的原理，是反对形而上学机械决定论和唯心主义非决定论的有力武器。 坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，使人们的认识和实践活动立足于客观必然性的可靠基础之上。 坚持必然性和偶然性辩证统一的原理，也要重视并善于利用偶然性因素的作用。 现实性和可能性 现实性是指已经产生出来的有内在根据的、合乎必然性的存在的，是客观事物和现象种种联系的综合。 可能性是包含在现实事物中的、预示着事物发展前途的种种趋势 ，是潜在的尚未实现的东西。 内容和形式 内容是指构成事物的一切要素，即事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、成分、运动过程、发展趋势等的总和，是事物存在的基础。 形式是事物存在和表现的方式。 内容决定形式 集成电路线路板 现象是事物的外部联系和表面特征。 现象与本质 本质是事物的内部联系和根本性质。 闪电的本质是云层中的正电与负电相遇而发生猛烈放电的过程。 现象与本质的辩证关系 现象与本质相互联系，不可分割:现象不能脱离本质，本质也不能脱离现象，即使假象也是本质的反映。 假象的东西是本质的一个规定，本质的一个方面，本质的一个环节。 ?列宁 现象与本质也是既对立又统一的。任何现象都是本质的表现，人们正是通过对事物现象的去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的认识过程，才不断深化对事物本质的认识。 现象与本质辩证关系原理的方法论意义 苹果落地是现象，引力相互作用是本质。 二、意识及其能动作用 （一）意识的起源和本质 （二）意识的能动作用 （三）主观能动性与客观规律性的辩证统一 ※意识的本质： 意识是人脑的机能，人脑是意识的物质器官。 意识是客观世界的主观映像，是人脑对客观世界的反映。 意识是社会的产物 “观念的东西不外是移入人的头脑,并在人的头脑中改造过的物质的东西而已” 。 “天才们无论怎样说大话，归根结蒂，还是不能凭空创造。描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓‘天马行空’ 似的挥写了，然而他们写出来的，也不过是三只眼、长颈子，就是在常见的人体上，增加了眼睛一只，增长了颈子二、三尺而已” 意识是客观存在的主观映象 意识的形式是主观的 第一，意识的感性形式和理性形式都只是存在于人脑中的非物质的东西，是人的主观世界所特有的，客观世界无所谓感性或理性； 第二，意识对客观世界的反映只能是近似的反映，有时甚是歪曲的反映，它不是客观世界的原型，而是经过头脑加工制作过的东西； 第三，对同一对象，不同的人会有不同的反映。这是由于各人的生理素质、实践经验、知识水平、社会环境以及阶级立场的差异等原因造成的。 意识的内容是客观的 第一，意识的主观形式都是反映