韩愈《师说》教学实录.doc

韩愈《师说》教学实录?一、导入 师：在唐朝中期，门阀之风依然盛行，一些贵族子弟（他们）凭借出身门第天生就是统治者，在他们眼里知识学养毫无价值，自然更不把从师学习放在心上——据柳宗元介绍，如果有人从事学习，就会“哗笑之”（嘲笑他）。这时候一位大文学家拍案而起，用（写了）一篇力作（来）抨击这种腐朽风气。此文一出，士林哗然，这位作者被士大夫阶层视为（看成）异类，视为狂人（疯子）。（加：这个人是谁呢？）此人就是唐朝大文学家韩愈，（这篇文章是什么呢？）这篇奇文就是我们今天共同学习的（千古奇文）《师说》。（请大家打开教材，我们翻到《师说》……） 【1、老师的导入是：开篇即从唐朝“耻于师”之风说起，揭示出当时学坛的一个尖锐矛盾。这样，由矛盾引入《师说》，能从一开始即吊起学习的胃口。好比平淡的湖面乍起微澜，好比一声炸雷凌空而来。2、老师仅作简洁的背景介绍，避免了拖沓，能迅速进入正题。3、更可贵的是，老师以极具口语化的语调说出，自然不做作。此点非常难得！--有的老师开篇导入时的抒情、高论，很不自然，让人起鸡皮疙瘩 4、话中的两个插入的问句，起到了唤起学生注意的用处。5、“大家”、“我们”用词，体现了刘老师是在与学生共学习、至少是陪学生学习的素质教育师生观。类似的后面还很多。】 师：同学们在初中学过韩愈的作品，请同学简单介绍韩愈的情况。 生：韩愈是唐朝文学家，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。（师以微微点头表示认可）【此法可鼓励学生继续而不至于形成打扰】 生：韩愈是唐宋八大家之一。 师：对。而且是唐宋八大家之首。除此之外还要记住，（另外呢，）他谥号“文”，世称“韩文公”。（同时板书）在诗歌创作上也卓有成就，和孟郊开创了“韩孟诗派”。（入题——《师说》。板书。）【到此，刘老师仅用了3分钟。多么简洁！】 （另外同学们）注意题目中的“说”，是一种文体，可以议论，像《马说》；可以叙事，像《捕蛇者说》，但总体为了（重在）【“重在”一词比“为了”贴切】说理，属于议论文。（板书‘议论’）【于自然中暗示给学生：本课将多多关注议论。当然，以怎样的形式关注则是另一回事，见下文。此举，比在课的开始就“系统地”亮出1、2、3…条所谓“学习目标”要自然得多！往往，学生并不需要去理性地知道什么目标，老师只需以实际的行动带领、指导学生学好就是了，以避免生硬乏味。】 师：请同学们放开声音自由读一遍课文。注意读准字音，把句子的停顿读好。（另一个问题，在第一自然段中找出这篇课文的论点） 【此处采用自由读是合适的，因为学生是在初读。——如果哪位老师的课上学生一开始就读得很熟练很准确很得体，那么请不要否认你是让学生做了预习的。】 ? 二、研读课文 （一）学生大声读课文 师：我们一起学习第一段。请同学们思考一下文章的中心论点是哪一句——（第一句）“古之学者必有师”，还是（第二句）“师者，所以传道受业解惑也”，还是（第三句）“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”？（同学们结合文章思考一下）说出你的观点并且说明理由。 【老师明确地给三句话进行了‘GPS卫星定位’，能使学生回答时用来代指，避免师生所指不统一，也利于课堂简明】 【但此处刘老师存在一个诱导——因为事实上在刘老师看来，‘一、三句合在一起更全面更严密，更全面一些，更像一个总纲’（见后文）。此处，刘老师倒不算耍滑头，因为《师说》论点的存在形式确实特殊一些，且人们常常对此有误解，有争议。此处，刘老师可以换为“请大家在第一段中找出或者概括出论点”，这样就为学生预留了开放的空间。】 【有些老师，故意设个陷阱请君入瓮，误导学生答错，然后老师自己就可以以“教父”的身份指指点点了！---这就不好了！显得不够地道！甚至终究会伤害学生发言的积极性。】 生：我认为是“古之学者必有师”，（师马上接入‘为什么呢？’）【如此可见刘老师调控课堂的能力!】文章开篇提出中心论点，然后整篇文章围绕它展开论述。【(老师用自己的话引导学生回答走向深入)（学生接受老师的点拨继续答）】【此处，老师的话少显有些越位了——因为此刻学生刚刚开始回答，不宜由老师抢了主角。】 【老师问同桌同意同桌的观点吗？（生‘同意’）——‘说说你的理由’——此处虽小，但又可见刘老师驾驭课堂的能力。】 【学生只读了一遍就能品析课文吗？——我说应该能！唐代韩愈典范的文言文在高中生面前，不必过多考虑文言字词的障碍问题，在品析中捎带着解决就可以了。】 师：而且用一个“必”加以强调。同时“古之学者必有师”是有潜台词的，针对韩愈所处时代的风气，揭示了一种现实。（有不同看法吗（？）请举手！）【老师并未让提问语气加重，而是迅速滑向‘请举手’。——此举能明确地让学生知道：你们下面应该是怎样的举动—-举手谈不同看法。在中国的学生（特别是高中生）不大乐意踊跃发言的情况下，这样实属务实之举。】 （生有些沉默。师说‘这么统