韩愈《师说》教学实录.doc

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韩愈《师说》教学实录?一、导入 师:在唐朝中期,门阀之风依然盛行,一些贵族子弟(他们)凭借出身门第天生就是统治者,在他们眼里知识学养毫无价值,自然更不把从师学习放在心上——据柳宗元介绍,如果有人从事学习,就会“哗笑之”(嘲笑他)。这时候一位大文学家拍案而起,用(写了)一篇力作(来)抨击这种腐朽风气。此文一出,士林哗然,这位作者被士大夫阶层视为(看成)异类,视为狂人(疯子)。(加:这个人是谁呢?)此人就是唐朝大文学家韩愈,(这篇文章是什么呢?)这篇奇文就是我们今天共同学习的(千古奇文)《师说》。(请大家打开教材,我们翻到《师说》……) 【1、老师的导入是:开篇即从唐朝“耻于师”之风说起,揭示出当时学坛的一个尖锐矛盾。这样,由矛盾引入《师说》,能从一开始即吊起学习的胃口。好比平淡的湖面乍起微澜,好比一声炸雷凌空而来。2、老师仅作简洁的背景介绍,避免了拖沓,能迅速进入正题。3、更可贵的是,老师以极具口语化的语调说出,自然不做作。此点非常难得!--有的老师开篇导入时的抒情、高论,很不自然,让人起鸡皮疙瘩 4、话中的两个插入的问句,起到了唤起学生注意的用处。5、“大家”、“我们”用词,体现了刘老师是在与学生共学习、至少是陪学生学习的素质教育师生观。类似的后面还很多。】 师:同学们在初中学过韩愈的作品,请同学简单介绍韩愈的情况。 生:韩愈是唐朝文学家,祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。(师以微微点头表示认可)【此法可鼓励学生继续而不至于形成打扰】 生:韩愈是唐宋八大家之一。 师:对。而且是唐宋八大家之首。除此之外还要记住,(另外呢,)他谥号“文”,世称“韩文公”。(同时板书)在诗歌创作上也卓有成就,和孟郊开创了“韩孟诗派”。(入题——《师说》。板书。)【到此,刘老师仅用了3分钟。多么简洁!】 (另外同学们)注意题目中的“说”,是一种文体,可以议论,像《马说》;可以叙事,像《捕蛇者说》,但总体为了(重在)【“重在”一词比“为了”贴切】说理,属于议论文。(板书‘议论’)【于自然中暗示给学生:本课将多多关注议论。当然,以怎样的形式关注则是另一回事,见下文。此举,比在课的开始就“系统地”亮出1、2、3…条所谓“学习目标”要自然得多!往往,学生并不需要去理性地知道什么目标,老师只需以实际的行动带领、指导学生学好就是了,以避免生硬乏味。】 师:请同学们放开声音自由读一遍课文。注意读准字音,把句子的停顿读好。(另一个问题,在第一自然段中找出这篇课文的论点) 【此处采用自由读是合适的,因为学生是在初读。——如果哪位老师的课上学生一开始就读得很熟练很准确很得体,那么请不要否认你是让学生做了预习的。】 ? 二、研读课文 (一)学生大声读课文 师:我们一起学习第一段。请同学们思考一下文章的中心论点是哪一句——(第一句)“古之学者必有师”,还是(第二句)“师者,所以传道受业解惑也”,还是(第三句)“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”?(同学们结合文章思考一下)说出你的观点并且说明理由。 【老师明确地给三句话进行了‘GPS卫星定位’,能使学生回答时用来代指,避免师生所指不统一,也利于课堂简明】 【但此处刘老师存在一个诱导——因为事实上在刘老师看来,‘一、三句合在一起更全面更严密,更全面一些,更像一个总纲’(见后文)。此处,刘老师倒不算耍滑头,因为《师说》论点的存在形式确实特殊一些,且人们常常对此有误解,有争议。此处,刘老师可以换为“请大家在第一段中找出或者概括出论点”,这样就为学生预留了开放的空间。】 【有些老师,故意设个陷阱请君入瓮,误导学生答错,然后老师自己就可以以“教父”的身份指指点点了!---这就不好了!显得不够地道!甚至终究会伤害学生发言的积极性。】 生:我认为是“古之学者必有师”,(师马上接入‘为什么呢?’)【如此可见刘老师调控课堂的能力!】文章开篇提出中心论点,然后整篇文章围绕它展开论述。【(老师用自己的话引导学生回答走向深入)(学生接受老师的点拨继续答)】【此处,老师的话少显有些越位了——因为此刻学生刚刚开始回答,不宜由老师抢了主角。】 【老师问同桌同意同桌的观点吗?(生‘同意’)——‘说说你的理由’——此处虽小,但又可见刘老师驾驭课堂的能力。】 【学生只读了一遍就能品析课文吗?——我说应该能!唐代韩愈典范的文言文在高中生面前,不必过多考虑文言字词的障碍问题,在品析中捎带着解决就可以了。】 师:而且用一个“必”加以强调。同时“古之学者必有师”是有潜台词的,针对韩愈所处时代的风气,揭示了一种现实。(有不同看法吗(?)请举手!)【老师并未让提问语气加重,而是迅速滑向‘请举手’。——此举能明确地让学生知道:你们下面应该是怎样的举动—-举手谈不同看法。在中国的学生(特别是高中生)不大乐意踊跃发言的情况下,这样实属务实之举。】 (生有些沉默。师说‘这么统

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