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《书写与遮蔽》 在废墟中，历史物质地融入了背景之中。在这种伪装之下，历史呈现的与其说是永久生命进程的形式，毋宁说是不可抗拒的衰落的形式。寓言据此宣称它自身对美的超越。寓言在思想领域里就如同物质领域里的废墟。 ——本雅明《德国悲剧的起源》 王安忆：世界上所有的城市都在怀念乡村，做着还乡的梦。人性的萎缩与堕落是世界上所有城市的通病，可是涌入城市的大潮源源不断。城市提供给人最多的是生存机会与可能，城市是效率最高、生产力最强的部落，与人的第一需要——生存，息息相关。上海是世界上无数个城市中的一个，它牺牲活泼的人性，冒着堕落的危险，承担起无数城市中的一个，它牺牲活泼的人性，冒着堕落的危险，承担起无数贫困乡村的生计，为一个农业大国有限的产值增添可观的数字。 “独立”是一个远未完成的任务，而不是相反。“个人化”正是希望保持独立的方式，并在此基础上建构自己的“真实”。 故事 故事的功能是把孩子将要生活的世界的规则告诉孩子，是孩子理解这个世界的方式。故事是孩子的认知方式，孩子通过故事确认自我与社会的关系。 对于一个社会来说，把什么样的教育提供给孩子，将决定这个社会的发展方向。孩子是我们的未来。教育孩子应该是一个社会的系统工程，而故事正是其中的主要建筑。在这个意义上，故事是供孩子心灵居住的家。 游戏 故事是想像力的游戏，而游戏是想象力的身体力行。它具有想象力的自由的特点。游戏是对现实世界的介入，是一种生命力的释放，是人的本质力量对象化，是一个新的审美世界。通过游戏，孩子确立了自己的力量，它是对孩子自我力量的肯定，也是对孩子在现实中力量弱小补偿。好的游戏可以让孩子在游戏中获得丰富的情感体验。它可以帮助孩子建立起一个健康、乐观、自信的世界观。 创高一种新游戏模式，在这种新的模式中，想象力和孩子的亲身参与一定要占据重要的地位，这样，游戏才有可能是真正的孩子的游戏。他们是主人，我们是观众。 动物朋友 儿童的动物世界其实是一个想象的世界，人们把种种人类的性格特点投射到动物身上，人类利用动物来表达自己。人类表达自我本来就是借助于大自然的一切，山川景物飞鸟走兽，正如“一切景语皆情语”，动物界也是人类表达自己的重要途径。神仙总是和动物有关，因为图腾崇拜以动物为多，而凡人也有孔雀东南飞和化蝶，其实也成了仙，由此可见，人类的想象世界、精神世界与动物很有关系。那么孩子的动物世界也不例外。对于孩子来说，动物世界是想象力的乐园，是神奇的，他们喜爱的动物往往既具有非凡的功能，可以上天入地，突破了现实世界的约束，或者肢体具有夸张的功能。 在迪斯尼乐园里，可以看到世界所有的动物和平相处这种“世界大同”的景观。 我们为什么需要电视？ 其实，之所以需要电视，实在是因为我们每一个人都无法逃脱作为社会中的存在，我们是社会中的的人。而电视是现代社会中每一个原子般孤立的个人与社会建立（想象的）联系的有效途径。……电视带给我们一种新的时空感觉，地球前所未有的变成了“村落”，地球变小了。 在电视中，我们参与了这个世界上所有的“重大”事件，在想象中进入了历史。我们不再是历史的“落后”和局外人，我们终于进入世界历史“现代化”的进程中了。有了电视，世界前所未有的“一体化”了。 为什么我们需要电视？因为我们生活在一个全球化之下的民族国家及其意识形态之中，无人例外。 诗与思本是同源，也终将同行。 读《在阳光下遇到那只蚂蚁》有感(2011-05-28 20:53:21)转载标签： 读书笔记 我总觉得生命的奇妙在于它可以通过自己向别的生命传递珍贵的东西。生命是富有感染力的，不仅是人可以感染人，大自然也无时不刻不在向我们传递着那些珍贵的信号，用自己独特的方式感染着我们，一只小小的蚂蚁的身影总是萦绕在我心头，怎样也挥之不去。 是读到那篇《在阳光下遇到那只蚂蚁》那一段段文字很是让人感动，感动于蚂蚁的渺小和人的细致的心灵。我们人也是属于自然的，有天赐的福分快乐幸福的活在这个世界上，有机会俯下身来聆听小虫的鸣叫。阳光下，我也遇到过一只两只很多蚂蚁。我是特别喜欢蚂蚁的，是的，的确是它的渺小给了我一些惊奇，让我发现，渺小并不等于弱小。有时候，在阳光下匆匆行走，我们不就是一只小小的蚂蚁么？可怜的是我们连自己体重一倍的东西都无法举起来，可是蚂蚁却能够轻松的举起比自己身体还要重十倍的东西来回奔波。要知道，人有时是不如蚂蚁的。是啊，渺小并不是弱小。在宇宙下，人是比蚂蚁相对于地球还小的生物，可是，我们却能够探寻宇宙的奥妙，到星际空间去领略一番。好不伟大的人类。 没有多少人能够在现代化的快