人教版语文八上《大道之行也》3.pptVIP

大道之行也  《礼记》 孔子简介： 中文名：孔丘 外文名：Confucius 别名：孔子，仲尼 国籍：中国 民族：汉族 出生地：陬邑昌平乡（今曲阜市南辛镇） 出生日期：公元前551年9月28日 逝世日期：公元前479年4月11日 职业：教师 信仰：儒学 主要成就：开创儒家学派，编纂我国第一部编年体史书《春秋》，修订“五经”，创办私学，打破贵族教育 代表作品：《春秋》 评价：我国古代伟大的思想家和教育家，理论政治家，儒家学派创始人。被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人” 之一 。 网名：海叔 知识链接： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 天下为公 选贤与能 讲信修睦 背一背： 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 练一练： 翻译全文 《天下通》达标训练二题 * 本文是 《礼记·礼运》开头部分的一段话。 《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇，是一部儒家思想的资料汇编。 　　《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。实际上，这部九万字左右的著作内容广博，门类杂多，涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面，几乎包罗万象，集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要资料。 礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。 · 古代指政治上的最高理想。 与，通“举” 意动，以……为亲。 意动，以……为子。 矜，通“鳏”，老而无妻的人。 老而无夫的人。 幼而无父的人。 老而无子的人。 残疾人 指职业、职守。 女子出嫁 憎恶 指造反。 指害人。 兴起 泛指大门。 指理想社会。同，有和、平的意思。 讨论： 1、怎样实施“大道”，实现“大同”？ 2、本文是从哪几个方面来说明“大同” 社会的特征的? 人人都能得到全社会的关爱 人人都能安居乐业 货尽其用,人尽其力 3、作者所描绘的大同社会的景象 是什么? 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故 外户而不闭，是谓大同。 思考： 本文所讲的“大同”社会在当时能不能实现？有什么现实意义呢？ *