比较文学考点.docVIP

名词解释： 母题：是人类世世代代历史经验的积淀，是文学世界反复出现的人类的基本行为、精神现象和关于周围世界的概念。具有客观性，不存在任何褒贬意义，也不带任何倾向性，具有不可再分性。母题在文学作品中是以主题的细胞形态出现的。 誉舆学：又称“流传学”，是站在“放送者”角度研究一个作家、一部作品或一种民族文学在国外的影响。在此基础上，对影响作出解释，发掘影响与接受的价值所在，从中找出某种规律性的东西。研究范畴包括放送者的东西是如何流传、如何被认识的，流传的状况，影响的程度、层面，等等，也包括放送者施加的影响被吸收、消化、到接受者的作品中，如因袭、改编、变换、改造、变形、抵抗，等等及其意义。 形象学：是20世纪六七十年代以后在法国学派学科理论主干上派生的比较文学的研究分支。它不同于文学研究一般意义上的形象研究，而是主要研究一个民族文学中的他民族（异国）的形象，即研究“他者”的形象，如“晚清文人笔下的卢梭形象”、“19世纪西方文学中的中国形象”等。形象学的创立也是对传统影响研究的一种开拓和深化。最先将形象研究单独提出来的是法国学者卡雷。法国星相学研究专家莫哈做出了三重意义上的界定：“它是异国的形象，是出自一个民族（社会、文化）的形象，最后，是由一个作家特殊感受所创作出的形象。” 比较诗学：以文学理论的比较为研究基点，一方面惊醒不同国家和不同民族诗学的平行研究和影响研究，另一方面也包括跨学科和跨文化诗学的影响研究和平行研究。同文类学不同，比较诗学研究世界各国文艺理论的异同，包括一国文艺理论在流转他国过程中发生的变异，各国文艺理论的研究重心、研究方向、研究手段，文论史以及文艺理论的文字载体的异同和衍化。 译介学：在比较文学中指对文学交流中翻译的研究，目前则越来越多是从比较文化的角度出发来对文学翻译和翻译文学进行的研究。译介学作为一种研究类型的学科理论研究领域有了突出的进展，形成了既与媒介学相联系又相对独立、自成体系的一种研究。它侧重于从文化层面对翻译作为一种跨语际交流实践所进行的跨文化研究。 文类学：全称是文学类型学，是研究文学的种类、类型、体裁、风格及其演变的学问。其研究的重点，是文学的种类和体裁在向国外浸润流转的过程中所发生的变异和衍化。 简答： 何谓阐发研究？哪两种立场？举例。 阐发研究是借鉴阐释学理论和理论框架来进行比较文学研究的最新尝试，其最早于1976年台湾学者古添洪和陈慧桦提出，其基本思路就是运用西方文学理论来阐释中国文学现象和文学理论。这是第一个立场——单向阐发。比如：王国维用叔本华哲学阐释《红楼梦》，夏荷的《常事不书：用“陌生化”原理则看红楼梦的形式结构》等。 一批大陆学者认为单向阐发容易患上文化语境的“失语症”，不利于中国文学的发展，于是提出了双向阐发，除了用西方理论解释中国文学，还运用中国传统文学观念对西方作品进行阐发、解读。这是第二个立场——双向阐发。比如：鲁迅的《摩罗诗力说》运用中国传统“风骨”系统阐发欧洲浪漫主义诗歌特色，并且提别推崇拜伦、雪莱为代表的“摩罗诗派”，提出“取今复古、别立新宗”的文化创造新主张。 主题学研究包括哪些方面研究？ ⑴ 研究同一题材在不同时代、不同民族、不同作家手中发生的变异，特别是不同民族作家对同一题材处理的手段和形式。 ⑵ 大兴源流研究，研究传说中的情节和人物最早出现于何时何地，何人撰写的文学著作，其后这个情节或者人物又是通过哪些作家作品得以流转和传承，从而理出一条清晰的线索。 ⑶ 进行母题、主题、意象和套语的研究，从而整合出人类文学的共同规律。 20世纪70年代国际比较文学发展新动态有哪些？ ⑴ 比较文学的“理论化”，主要表现在两个方面：其一，是比较文学的研究对象从传统的课题，转向了理论性的课题，转向了对于文学的共同规律的探讨；其二，关注的重点从文学转向理论，转向了对比较文学研究的方法论基础，理论基础和理论架构的探讨。 ⑵ 东西比较文学的兴起：随着西方学者对东方文学重要性认识的加深，特别是东方国家的崛起，以及东方国家比较文学的发展，不叫文学扩展到东方。东西方文学之间的比较研究迅速发展。 ⑶ 比较文化的兴起：文学是文化的一个子系统，这种研究主要包含两个方面：一是对于各种文化理论的研究，一是在比较文学的具体研究中淫浸文化的比较研究。 何谓超越影响、回返影响？举例。 超越影响是指一国的作家作品在国外的影响，超出在本国的影响。比如：19C末英国作家伏尼契的《牛虻》在本国不出名，但在20C三四十年代的苏联却大受欢迎，甚至保尔柯察金也将其主人公作为偶像；中国诗人寒山在中国不出名，在日本却享有盛誉，后来传到美国，被尊为“诗圣”。 回返影响是指一国的作家作品先影响到国外，再返回来影响本国的影响。比如：美国爱伦·坡在文坛尚未出名时，就被法国象征主义诗人波德莱尔、马拉美等人视为精神领袖，他的影响扩大到欧