[鲁迅文献]鲁迅研究月刊2003年03期.pdfVIP

　作品与思想研究 鲁迅研究月刊 2003 年第 3 期 　 中国的文化传统与“尊孔”、“批孔” □　郭预衡 去 ,虽然曾经贵为鲁国的警视总监 ,而又立刻 1　　近期以来 ,读了几位前辈论说世界文 下野 ,失业了 ;并且为权臣所轻蔑 ,为野人所嘲 化与中国文化的文章和著作 , 自己也就有所 弄 ,甚至于为暴民所包围 ,饿扁了肚子。弟子 思索。梁漱溟先生在《东西文化及其哲学》中 虽然收了三千名 , 中用的却只有七十二 ,然而 讲到“世界文化三期重现说”时 ,有云 : “质而 真可以相信的又只有一个人。有一天 ,孔夫子 言之 ,世界未来文化 ,就是中国文化的复兴 , 愤慨道 : “道不行, 乘桴浮于海 , 从我者 , 其由 ① 与 ?”从这消极的打算上 , 就可窥见那消息。 有似希腊文化在近世的复兴那样。” 这是一 ( ) 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》 个美好的预言 ,也是美好的愿望。 为什么说孔夫子“死了以后”才“做定了 梁先生所谓“中国文化的复兴”,也即是 ‘摩登圣人’”呢? 这要从汉代的“独尊儒术” “孔子的礼乐”的复兴。这话是他在20 世纪 说起 ,而且还要归功于刘邦和武帝。 20 年代之初讲的。到了 80 年代 ,他在《东方 刘邦本来不是崇儒尊孔的 ,据《汉书·郦 学术概观》中讲“我们今天应当如何评价孔 食其传》记载 ,有个骑士对郦生说 :“沛公不喜 子”时 , 曾引前辈夏增佑所著《中国古代史》 儒 ,诸客冠儒冠来者 ,沛公辄解其冠 ,溺其中 ; 云 :“孔子一身直为中国政教之原, 中国历史 与人言 ,常大骂。”说刘邦“不喜儒”,这是一段 孔子一人之历史而已。”又引前辈柳贻征《中 “嘉话”。 国文化史》云:“孔子者中国文化之中心,无孔 但刘邦思想亦有变化 ,从“不喜儒”到崇 子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化 儒尊孔 ,有个过程。这里起关键作用的 ,是叔 赖孔子而传 , 自孔子以后数千年之文化赖孔 孙通。 子而开。”梁先生说 : “两先生之言几若一致, 史称刘邦初做皇帝 , 与群臣宴饮之时 , 而柳先生所说却较明确。” “群臣饮争功,醉或妄呼 ,拔剑击柱。”刘邦“患 诸公之言 ,很发人深省 ,我由此便想到了 之”。于是叔孙通献计 ,与儒生“共起朝仪”。 中国历代的“尊