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孟 浩 然 闻一多 . 孟浩然(689—740)唐代诗人。襄州襄阳(今湖北襄樊)人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人。曾隐居鹿门山。(“性先自邹鲁,家本重儒风”“昼夜常自强,辞赋颇亦工”“余意在山水,闻之谐夙心”)40岁时游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。(“中年废丘壑,上国旅风尘”“当路谁相假,知音世所稀”“只应守寂寞,还掩故园扉”“拂衣从此去,高步蹑华嵩”)后归襄阳,漫游吴越。开元二十五年曾入时任荆州长史张九龄的幕府,不久返故居,直至终老。孟浩然是盛唐山水田园诗派的代表作家,与王维并称“王孟”。 赠 孟 浩 然 李 白 吾爱孟夫子,风流天下闻 红颜弃轩冕,白首卧松云 醉月频中圣,迷花不事君 高山安可仰,徒此挹清芬 闻 一 多 闻一多(1899—1946)原名闻家骅,号友三,湖北浠水人。著名爱国诗人、学者、民主战士。? 整体感知,理清思路? 本文共写到了孟浩然三个方面的“一致”。 请在课文中找出相关语句,并据此分析文 章的结构。 ? 三个“一致”: 其一是孟浩然的体貌特征与精神世界的“一致”, 其二是孟浩然与故乡人文精神和历史传承的“一致”, 其三是孟浩然诗与人的“一致”。 孟浩然的体貌特征与精神世界的“一致” 三个孟浩然形像: 张洎等人的孟浩然:颀而长,峭而瘦 衣白袍,靴帽重戴 骨貌淑清,风神散朗 诗境中的孟浩然 作者所意识到的诗人那身影 孟浩然与故乡人文精神和历史传承的“一致” 山水观形胜,襄阳美会稽。 鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。 一致性 孟浩然诗与人的“一致” 问题一:孟浩然归根结底是一位诗人。那么闻一多先生又 是怎样评价孟浩然的诗歌的呢?? ①“果然,他的诗是不多,量不多,质也不多。” ②“淡到看不见诗了,才是真正的孟浩然的诗。” 问题二:一般认为,只有卓越的才华,充沛的诗情,丰富的 内容三者结合起来,才能写出好诗。而孟浩然的诗 “量不多,质也不多”,作者却认为这样的诗“才是孟 浩然的诗”,赞誉之情溢于言表。应该如何理解作者 的这种观点? 孟浩然的诗量不多是因为他没有仕与隐的行为的矛盾,虽然上有“羡鱼情”,但他并 没有“退而结网”,因此他免除了生活中的一部分矛盾,诗的需要减少了,量当然就 少了。所谓的“质不多”是指孟浩然诗歌中表现出的才情和才学不够多。唐诗主情韵, 宋诗主才学。同时孟浩然人生经历简单,情感波澜也就小,因此质高的诗“总是太少” 问题三:作者认为。“淡到看不见诗了,才是真正孟浩然的 诗”。如何理解孟浩然诗的“淡”的特征?? “平淡”是诗歌评论中的一个重要术语。它不同于平庸和淡而无味,而 是深厚的感情和丰富的思想用朴素的语言说出来。 “看似平淡最奇崛,成如容易却艰辛” “一语天然万古新,豪华落尽见真淳”。 孟浩然的诗歌往往用出色的白描手法,用素淡的语言,简洁地写出 自己的直觉感受,似乎毫不着力,却富于超妙自得之趣,运用到极致, 便臻于“清空”的境地。孟诗对自然景物,有时甚至不做具体清晰的刻画, 笔意只在若有若无之间,却创造了浑然一体,引起读者无穷想像和回味 的意境。 游精思观回王白云在后 孟浩然 出谷未停午,至家已夕曛。回瞻山下路,但见牛羊群。樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立待夫君。 过故人庄 故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。 语淡而味终不薄 沈德潜《唐诗别裁》 浩然清而旷 胡应麟《诗薮》 诗至此,色相俱空,正如羚羊 挂角,无迹可求,画家所谓逸品 是也。 王士稹 复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传” 杜甫 《解闷》 庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间, 似之而非也,故未免乎累。”? 若夫乘道德而浮游则不然。 拓展:评价孟诗与陶诗的异同 作业: 比较阅读李白的《望庐山瀑布》和孟浩然的《晚泊浔阳望 庐山》。请同学们结合闻一多先生所说的“诗如其人,人如其
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