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借 古 讽 今 《阿房宫赋》 《过秦论》 杜 牧 (803-852),字牧之,号樊川,有《樊川文集》,是晚唐杰出的诗人、文学家,人称“小杜”,以别与杜甫。与李商隐齐名,并称为“小李杜”。 [文学创作] 杜牧的文学创作有多方面的成就,诗、赋、散文都足以成家。特别是在“赋”这种文体由骈骊趋向散文化的进程中作出了卓越的贡献,在“唐宋古文运动”中自觉地用古文的写作方法作赋,形成了区别于“汉赋”、“骈赋”和 “律赋”的独特文体“文赋” 。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱《后庭花》。 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花。 天阶夜色凉如水, 坐看牵牛织女星。 春风十里扬州路, 卷上珠帘总不如。 一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。 霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。 二十四桥明月夜, 玉人何处教吹箫。 十年一觉扬州梦, 赢得青楼薄幸名。 东风不与周郎便, 铜雀春深锁二乔。 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 《史记》中的阿房宫 (始皇)三十五年……始皇以为咸阳人多,先王之宫殿小……乃营作朝宫渭南上林苑中。先作前殿阿房,东西五百步,南北五十丈,上可以坐万人,下可以建五丈旗。周驰为阁道没,自殿下直抵南山。表南山之巅以为阙。为复道,自阿房渡渭,属之咸阳,以象天极阁道绝汉抵营室也。阿房宫未成;成,欲更择名名之。作宫阿房,故天下谓之阿房宫。隐宫徒刑者七十余万人,乃分作阿房宫,或作骊山。 杜牧《上知己文章启》: “宝历(敬宗年号)大起宫室,广声色,故作《阿房宫赋》。” 历史中的阿房宫穷极奢华,充分表现了秦始皇的残暴荒淫,而唐敬宗却公然步秦始皇的后尘,即位之初就大兴土木,纵情声色,给广大人民带来巨大的灾难,也使江河日下的国势更加岌岌可危。对此,杜牧颇怀忧虑,所以援笔铺纸,借古讽今。 思考: 课文是从哪几个方面来极力描写阿房宫的? 阿房宫 建筑之奇 宫女之众 珍宝之富 (覆压………,而气候不齐) (妃嫔…,不见者三十六年) (燕赵………,亦不甚惜) 用料之多 (使负…,多于市人之言语) 对比: 市人之言语 管弦呕哑 九土之城郭 直栏横槛 周身之帛缕 瓦缝参差 在庾之粟粒 钉头磷磷 机上之工女 架梁之椽 南亩之农夫 多于 负栋之柱 反映现实 人民 阿房宫 无农 无工 无食 无衣 无住所 无言 日益骄固 不敢言而敢怒 戍卒叫,函谷举, 楚人一炬,可怜焦土! 本文观点: 历史教训 灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。 作者主张 秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。 以史为鉴 使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也? 《古文观止》卷七: “前幅极写阿房之瑰丽,不是羡慕其奢华,正以见骄横敛怨之至,而民不堪命也,便伏有不爱六国之人意在。所以一炬之后回视向来瑰丽,亦复何有!以下因尽情痛悼之,为隋广(隋炀帝)、叔宝(陈后主)等人炯戒,尤有关治体。” 目的: 鉴 即借古讽今,要大厦将倾唐帝国吸取秦亡的教训,向唐敬宗李湛提出委婉的警告。 秦 唐 秦 汉 比较阅读《阿房宫赋》和《过秦论》 政论 文赋 暴政 骄奢 施仁义 爱人 规劝 讽喻 写作目的 作者主张 秦亡原因 文体 《阿房宫赋》 《过秦论》 阅读下面一首诗,完成6-7题: 过骊山作 杜牧 始皇东游出周鼎,刘项纵观皆引颈。 削平天下实辛勤,却为道旁穷百姓。 黔首不愚尔益愚,千里函关囚独夫。 牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。 注:相传秦始皇陵被牧童无意烧毁,也化为焦土。 6.请分别从贾谊的《过秦论》和杜牧的《阿房宫赋》中找出与划线句内容相一致 的句子: ① 。 ② 。 7.简要概括分析本诗的主旨和立意: 于是废先王之道,焚百家之言,以愚黔首。 独夫之心,日益骄固。戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土。 本诗用通俗的语言对秦始皇进行辛辣的讽刺,既肯定他削平六国、统一天下的艰辛,又批评他不知体恤百姓,一味残暴,以至断送天下的愚蠢。末两句写秦始皇苦心经营的坟墓,到后来被牧童失火烧毁,他自己只落得个尸骨不全的可悲下场。这是对秦始皇梦想独霸天下、万世为君的霸权思想的深刻讽刺。本诗的主题思想和《阿房宫赋》相似,也是借古讽今,劝谕当政者不要胡作非为,以免引起人民的反抗。 仿拟诗句 总结全文 南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中。 ——杜牧《江南春绝句》 秦朝 宫 三百余里 多少楼台 中 焦土 课后作业: 1、完成文言积累手册 2、背诵课文 3、完成书后及《千锤
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