高中语文苏教版必修五第二专题之《陈情表》课件.pptVIP

4、由本段可见全文感情真挚、悲恻动人，原因是什么？ （事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。） （言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共鉴。） （心之诚：生当陨首，死当结草） 讨论 文中的孝表现在哪里？你如何看待李密的“孝”？（结合课文来谈。） 表现：1、臣侍汤药，未曾远离 2、以供养无主，辞不赴命 3、刘日薄西山，奄奄一息，不能废远 4、庶刘侥幸，保卒余年 作者比较真实地写出了自己的境遇和终养祖母的愿望，这种在长期艰难生活中培养和发展起来的骨肉之情，在利欲熏心、尔虞我诈的封建统治阶级中，应该说是少有的，因而是可贵的。 文章简洁生动、真挚朴实。写自己的遭遇和对祖母，如倾吐肺腑，没有一点藻饰、做作或夸张，于朴实中见至真、至美、至善。语言形式，骈散交用，多用四字短语表情达意。思路清晰，语言机智得体，内涵丰富，惟多读方能体会。 李密 陈 情 表 中华民族有很多传统的美德，譬如勤劳、善良等，还有一个更重要的便是“孝”了。千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》相提并论，下面我们就来看以孝而著称的《陈情表》。 表，是古代臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。 奏议古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。” （1）疏。是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》。 （2）表。是陈述某种意见或事情。如诸葛亮的《出师表》。 （3）对策。古代考试把问题写到策上，令参加考试的人回答叫策，考生回答的文章叫对策，如苏轼的《教战守策》。 说古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄生借书说》。 论论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、《过秦论》等。 赠序文体名。古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。如韩愈《送石处士序》：“于是东都诸人士……遂名为歌诗六韵，遣愈为之序云。”其后凡是惜别赠言的文章，不附于诗帙也都叫赠序，内容多推重、赞许或勉励之辞。我们学过明代文学家宋濂的《送东阳马生序》。 铭古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如刘禹锡的《陋室铭》。刻在石碑上，叙述死者生平，加以颂扬追思的，叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。 祭文在告祭死者或天地山川等神时所诵读的文章。体裁有韵文和散文两种。内容是追念死者生前的主要经历，颂扬他的主要品德和业绩，寄托哀思，激励生者。如袁枚的《祭妹文》。 1、学习本文结构思路的缜密、严谨和语言表达的委婉、畅达。 2、体会文章深挚朴实的感情色彩，理解“忠”“孝”的含义。 3、背诵全文。 李密，幼年丧父，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养，长大后博学善辩。公元263年，司马昭子司马炎（晋武帝）废魏帝曹奂，建立了西晋王朝。当时东吴尚踞江左。晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，以示恩宠。 理解生难词 险衅 命运艰险，罪孽深重 闵凶 忧患险恶，指不幸的遭遇 见背 婉辞，指长辈去世 成立 成人自立 期功 期，jī期功，指近亲 夙 （早） 婴 （缠绕） 废离 停止照料，离开 逋慢 轻慢 狼狈 不同于现代汉语的意思，比喻进退两难 宠命优渥 恩命优厚 盘桓 徘徊不进，畏缩不前 乌鸟私情 乌鸟反哺之情，比喻人的孝心 理解生难词 词类活用 夙遭闵凶 察臣孝廉 举臣秀才 猥以微贱 谨拜表以闻 则刘病日笃 臣之进退 是以区区不能废远 凡在故老 名，忧患，不幸的事 动，作秀才，为秀才 动，作孝廉，为孝廉 名，社会地位低下之人 使动，使皇上闻 名，是否出来做官之事 名，年老之人 状，一天天地 动，远离 非臣陨首所能上报——这实在不是我肝脑涂地就能报答得了的大恩大德啊。 今臣亡国贱俘——我现在已是个卑贱的亡国之俘虏。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。——我的苦楚，并不是只有蜀地的人士和梁益二州的长官才清楚…… 判断句（含否定判断） 被动句 而刘夙婴疾病 婴疾病——被疾病缠绕，为疾病所困