高中语文苏教版必修五第专题《逍遥游》课件.pptVIP

庄子名周，战国宋人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。 庄子的思想属于主观唯心主义，片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差别，否定客观真理。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。 二、关于《逍遥游》 《逍遥游》是庄子.内篇的首篇,是庄子的代表作品，它比较集中地表现了庄子追求绝对自由的人生观。 全文分两大部分，第一部分是总论，论证世间万物都是因为“有所待”而失去自由，自己追求的是“无所待”的最高境界。第二部分通过一系列的寓言故事,论证第一部分提出的“至人无己”“神人无功”“圣人无名”的境界，以及通过“无为”达到这一境界的主张。课文节选的是第一部分. 四-1、归纳第一段段意： 鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力。 水雾尘埃：要靠气息相吹。 万物都有所待； 大舟无力：因为积水不深。 都没有绝对自由 杯水胶地：因为水浅舟大。 蜩鸠嘲鹏：不知自己“所待”。 远行所待：备粮，越远所待越多。 根据上面分析，可以归纳首段段意如下： 阐明世间万事万物，大至鹏鸟，小至尘埃，它们的活动都“有所待”，都是不自由的。 四-3、归纳第三段段意： 有对世间万物的“有所待”的论述进入到对社会中人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中的最高境界，点明全文的主题。 课堂小练习： 1、小知（ ）不及大知 2、北冥有鱼，其名为鲲（ ） 3、旬有五日而后反（ ） （ ） 4、此大小之辩也（ ） 5、德合一君，而征一国者（ ） 6、若夫乘天地之正,而御六气之辩 （ ） 你觉得彭祖真的很长寿么? 郁闷，又是这样的问题…… 庄子为什么写长寿短命，我们暂且不作考虑，我们来看看庄子所提倡的道家境界。 归纳第二段 朝菌 蟪蛄 冥灵 大椿 众人 斥鴳 大小之辩 彭祖 问棘 万物在有所待的范围内，存在着大小之辩的差异但终归都有所待 我才智过人 我行为感人 我品德高尚 我能耐超群 丞 相 太 师 辩 士 将 军 太 师 你们啊，全是斥鴳、全是凡夫俗子！ 宋荣子 你真行！ 你好了不起！ 你真能干！ 你是绝世伟人！ 你是得道高人！ 宋荣子 别人夸耀你，你怎么无动于衷的？ 他们夸他们的，跟我有什么关系？ 宋荣子 你简直是个混蛋！ 你别太不识抬举！ 你有神经病！ 你死了算了！ 宋荣子 别人骂你，你为什么也无动于衷？ 他们骂他们的，我什么都没听到。 宋荣子 宋荣子，你进入了道家第一境界。 宋荣子 我未数数然 庄子 宋荣子荣辱不惊，心如止水，真厉害！ 不，我不会腾云驾雾，我只会御风而行。 列子 列子，你怎么和俺老孙一样也会腾云驾雾? 庄子 列子，你已进入道家第二境界。 没有风，我就行不了…… 列子 那什么是道家最高境界呢？ 庄子 他们就是道家的最高境界。 我驾驭六气，不受物质利益诱惑。 我无名无姓，世上的一切都与我无关。 我顺应自然，已没有了自我 他们都已达到了道家的最高境界。 至人 神人 圣人 庄子 故夫知效一官……若此矣。 普通人的境界： 施展才华，建立功业 而宋荣子……未建树也。 道家的第一境界： 分清物我，荣辱不惊 夫列子……有所待者也。 道家的第二境界： 御风而行，有所依赖 道家的最高境界： 超然物外，忘却自我 若夫乘天地……无名。 第三段归纳 万物---世人 有为者 效、比、合、征 宋荣子 犹有未树也 列御寇 犹有所待者 逍遥游 乘天地之正,御六气之辩… 逍遥游的境界是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想. 能够“效、比、合、征”的四种人，有才智修养，当都被世俗所累； 宋荣子置世人的赞誉与诽谤于度外，但他的修养“犹有未树”； 列子御风而行，逍遥自在，但“犹有所待者” 这些有才有智有修养的人都没有达到真正的“逍遥游”，更何况那些普通人呢？ 文章的论证思路： 万物皆“有所待” 万物所待有“小大之辩” 世人亦“有所待” 什么才是“逍遥游” 怎样才能达到“逍遥游”的境界 文章主旨 本文的主旨是追求一种“无所待”的精神