温庭筠《菩萨蛮》词十四首研究述评.pdfVIP

2013年 6月 湖北文理学院学报 Jun．，2013 第34卷第6期 JoumalofHubeiUnive~ityofAasandScience Vo1．34No．6 温庭筠 《菩萨蛮》词十四首研究述评 王娜娜 (安徽大学 文学院，安徽 合肥 230039) 摘要：温庭筠 《菩萨蛮》十四首，是最能代表其词风的作品。 自晚唐以来，受到众多词家的重 视 ，并多有论述，观点虽不尽相同，但影响至今不减。近年来，研究者关于 《菩萨蛮》词十四首的 研究工作大体集中在五个方面：一是从阐释学层面，论析这组词是否存在寄托；二是从审美风格 方面，论述这组词的意境、意象；三是从考证学的角度，对这组词中的一些不确指物象进行分析考 辨；四是从人物形象方面，考察分析这组词 中的主人公身份及形象；五是对 《菩萨蛮》词牌的研 究。文章拟从这五个方面对学术界的研究状况作系统的梳理，以期能为以后的研究提供一些基 础性的参考。 关键词：温庭筠；《菩萨蛮》；阐释学；审美风格；考证学；人物形象；词牌 中图分类号 ：I207．23 文献标志码 ：A 文章编号：2095—4476(2013)06—0049—05 温庭筠是唐代填词最多的人。史载其有词集 《握兰集》三卷，《金荃集》十卷，可惜都已亡佚。现仅存 其词六十余首，大都收人 《花间集》。 《菩萨蛮》十四首，作为温庭筠词的代表作，以组词的形式，运用大量 物象来刻画女性生活，词风香软柔媚，浓艳华美，集中体现了其词风的特色，历来受到词家的重视。 温庭筠 《菩萨蛮》词从最初收入 《花间集》，到后来成为众多词家选本中的常客，个中原因自然很多。 对这组词从内容到形式方面存在的一些争议，也是其深受研究者重视的一个重要原因。笔者在搜集整理 相关文献资料的基础上，对近年围绕 《菩萨蛮》组词的研究做了一些分类。它们大致是从五个方面来研究 这组词的。具体来说：一是从阐释学层面，论析这组词是否存在寄托；二是从审美风格方面，论述这组词作 的意境、意象；三是从考证学的角度，对这组词个别的不确指物象进行分析考辨；四是从人物形象方面，考 察分析这组词中的主人公身份及形象；五是从词牌演进方面，考察 《菩萨蛮》词牌的流行现状及其对后世 词牌使用的影响。 一 、 《菩萨蛮》词是否存在寄托的争辩 自晚唐温庭筠 《菩萨蛮》词问世以来 ，选评者很多，见仁见智，理解各有不同。笔者翻阅孙克强辑的 《唐宋人词话》发现，汤显祖前的一些词家如孙光宪、鲴阳居土、胡仔、晁公武、黄舁、王世贞等人以及 《旧唐 书》等书无一例外地都认为温庭筠词 (自然包括 《菩萨蛮》词)为侧词艳曲，词风香软。而汤显祖在评 《花 间集》时，认为 《菩萨蛮》词 “意中之意，言外之言，无不巧隽而妙入”1j，他似乎看到了这些词所寄寓的言 外之意，开了清代常州词派张惠言以 “意内言外”论词的先河。 张惠言从经学的角度来阐释 《菩萨蛮》词，认为这组词 “意内言外”、“深美闳约”，继承了 《国风》、《离 骚》的抒情传统，是蕴藉深厚的比兴寄托之作。其后，围绕 《菩萨蛮》词是否有寄托展开了论战，并形成了 两大阵营：一是认同鼓吹张氏之说，多是一些常州派词家，如周济、陈廷焯、吴梅等；一是反驳、修正张氏的 解词路数，有王国维、蔡嵩云、李冰若、夏敬观等。关于 《菩萨蛮》词寄托之有无的争议，袁九生的 《浅析历 代对温庭筠菩萨蛮词的诠释》有所论述，该文虽然搜集的材料不尽全面，但梳理出了这两种不同的声 音，有助于我们初步了解词家对 《菩萨蛮》词的不同诠释情况。此外，他还分析了词家存在分歧的原因。 就词作而言，是前人(夏承焘、郑振铎和詹安泰)所认为的 “温词写的太隐”_2；就词家而言，他以为主要有 收稿 日期 ：2013—04一Ol 作者简介：王娜娜 (1988一 )，女，安徽蚌埠人，安徽大学文学院2011级硕士研究生。 49 第34卷第6期 湖北文理学院学报