4.“是-应该”问题及其解答.pptVIP

“是－应该”问题及其解答 The ‘Is-Ought’ Problem and Responses to it 休谟论题的基本依据是：用“是”作为联系词的语句所表达的是一个事实，它所传达的东西或是真的或是假的；而用“应该”作为联系词的语句所表达的是一个价值，它所传达东西或是善的或是恶的。前者是知识，靠理性来发现或辨别，后者是情感，靠趣味来激发或创造；因此它们二者是两类根本不同的东西，不能从其中一个推出其中另一个。 总之，理性的作用在于发现事实，因而是客观的，趣味的作用在于激发情感，因而是主观的；理性的知识只提供达到目的的手段，而趣味性的情感正是目的本身。趣味性的情感就是快乐或不快、幸福或不幸，它们“成为行动的动机，并且是产生欲望和意志的第一源泉或动力。”作为手段的理性只有同作为目的的情感相配合才能产生价值或道德，就理性本身而言，只是“冷漠和超脱的”，不可能由它单独产生价值或道德。 例如，我们都认为，忘恩负义如子女杀害父母是非常邪恶的行为。但是，类似的现象也存在于植物界。例如，一棵橡树或榆树上落下一颗种子，在它下面生出一棵树苗来，那棵树苗逐渐成长，终于长过了母株，并攫取大量阳光和养分而把母株毁灭。如果仅由理性便可产生出道德来，那么人们就会把忘恩负义的罪名也加之于那棵树苗，谴责那棵树苗是不道德的，既然作为客观事实，树苗与母株的行为关系与子女杀死父母的行为关系是一样的。但是，情况并非如此