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中国资产阶级的民主思想
一、选择题
1.一位现代学者在评论一部历史文献时说:“在这里,孔子已经换上了西装。”这一评论指的是( )。
A.董仲舒笔下的孔子
B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子
D.早期维新派笔下的孔子
解析:通过《新学伪经考》和《孔子改制考》等著作,康有为把孔子尊为变法改制的祖师,以此证明维新改制的神圣性与合理性。
答案:C
2.康有为认为:要达到幸福快乐的大同之世,必须推行“公养”“公教”“公恤”的社会福利制度。……儿童6岁入“小学院”,11岁入“中学院”,16岁入“大学院”,20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养,使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他( )。
①深受儒家大同思想的影响 ②注重培养国民的民主共和意识 ③主张效仿西方改善民生 ④提倡学习西方职业教育
A.①②③④ B.①③④
C.②③ D.①④
解析:联系康有为维新思想的特点可判断①正确。由题干材料中的“推行……社会福利制度”和“使……受到……专门的技术训练”可知③④正确。②在题干材料中没有体现,而且这也不符合康有为维新思想的特点,康有为主张在中国实行君主立宪制,而不是建立民主共和国。
答案:B
3.胡适在其1918年创作的《归国杂感》里写道:“不过二十年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为,但二十年前骂康有为太新,今日骂康有为太旧。”出现这种情况的主要原因是由于康有为( )。
A.主张民主共和 B.学习西方
C.主张君主立宪 D.救亡图存
解析:1918年民主共和思想占主流,而康有为仍坚持二十年前即1898年的君主立宪思想,故“太旧”。
答案:C
4.1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今日之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”从文中可以看出作者属于( )。
A.洋务派 B.资产阶级维新派
C.资产阶级革命派 D.资产阶级激进派
解析:题干材料体现的主张是要求立宪法,真正限制君主的权力。据此判断,作者应属于资产阶级维新派。
答案:B
5.孙中山在东京《民报》创刊周年庆祝大会上演讲道:“照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。”这体现了他主张( )。
A.民族主义 B.民权主义
C.民生主义 D.共和主义
解析:“现在的政治”是满洲贵族实行的封建君主专制,如果是汉人实行封建君主专制,革命派也要进行革命,建立民主共和国,这体现了民权主义思想。
答案:B
二、非选择题
6.鸦片战争以后,在中国思想文化领域,西方先进思想逐步传入中国,志士仁人求新求变,不断寻找救国救民真理,点燃了民族振兴的希望之光。阅读下列材料:
材料一 他(康有为)说:“天道,后起者胜于先起也;人道,后人逸于前人也。”他认为人类社会历史是不断向前进化发展的,由君主专制的“据乱世”进化到君主立宪的“生平世”,而后再进化发展到民主的“太平世”是历史的必然。根据这种进化历史观,他认为当时中国的君主专制制度已不合时宜,应当被资产阶级君主立宪制所代替。“世运既变,治道斯矣。”
材料二 梁启超指出,所谓立宪政体,就是“有限权之政体”。在这样的政体中,君有君之权,同时,这一权力是受限制的;官有官之权,权力也是有限的;民权也不例外。那么,谁来“限权”呢?在宪政国家中,宪法的权威超越一切。也就是说国家的最高裁量权在宪法,而不是君主。
材料三 孙中山曾说:“我们革命的目的,是为中国谋幸福。因不愿少数满洲人专制,故要民族革命;不愿君主一人专制,故要政治革命;不愿少数富人专制,故要社会革命。”
请回答:
(1)根据材料一概括康有为的思想核心。
(2)根据材料二回答,梁启超主张实行怎样的政治体制?依据材料及所学知识,说出梁启超认为实行宪政必须具备怎样的条件。
(3)材料三体现了孙中山的什么民主思想?在这种思想指导下,中国民主政治取得了什么重大成果?
(4)上述材料说明了什么?
解析:本题主要考查阅读和提取、解读有效信息的能力。第(1)问,应根据康有为提出的“据乱世”“生平世”“太平世”之说及其“应当被资产阶级君主立宪制所代替”进行归纳与概括;第(2)问,材料二中,梁启超首先表明了观点“所谓立宪政体”即为君主立宪制;第(3)问,材料三中“民族革命、政治革命、社会革命”揭示了孙中山的三民主义,结合所学知识解答“重大成果”;第(4)问,解答时应结合上述三问进行综合概括。
答案:(1)提出“三世说”的历史进化论;主张君主立宪制代替君主专制制度。
(2)君主立宪政体。条件:制定宪法和培养合格国民,“广开民智”。
(3)三民主义(资产阶级民主革命思想)。推翻了两千多年的君主专制,建立资产阶级
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