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山西省太原五中2014-2015学年高二历史上学期期中试题 理
第I卷(选择题,共0分)
《三字经》的内容分为六个部分,每一部分有一个中心。其开篇为“人之初,性本善”。与此观点相反的思想家是
A.孔子 B.孟子C.荀子 D.老子
A.敬鬼神而远之 B.天与人不相胜
C.天人感应,君权神授 D.为天下之大害者,君而已矣
5.自宋徽宗以后关羽的地位侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天,成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。究其最有可能的是
A关羽的忠勇人民的爱戴理学的推崇D.统治者的认可
6.从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③社会政局的稳定 ④儒家以外各学派的消亡
A.①② B.①②④ C.②④ D.①③
7.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇;秦始皇焚书坑儒;汉武帝罢黜百家、独尊儒术……当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于
A.当时的社会环境 B.士阶层的推崇
C.现实政治的需要 D.统治者个人喜好
8.宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“齐家”“治国”的功名论,其根本出发点是
A.规范社会秩序,维护封建统治 B.适应市民阶层的需求
C.修身养性,提高个人修养 D.推动商品经济的发展
9.明清时期,“士工商贾虽然同,各务营生不辞倦”,社会经济和人的观念都在发生变化,反映在“三言”“二拍”中商人第一次成为被歌颂的对象。这一现象说明
A.科举考试走向衰落 B.重农抑商政策被废除
C.商品经济发展 D.理学的兴起与发展
10.钱穆认为:“从汉代起的中国政府,可以说是一个‘崇尚文治’的政府,即士人政府。”“士人政府”形成的思想条件主要是
A.统治者统治的改变 B.儒学正统地位的确立
C.佛道家思想的引入 D.程朱理学的盛行
11.《全球通史》在论述中国诸子百家的思想主张时说:“他们认为贵族的存在已不合时宜,要用国家的军事力量予以清除;而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人,因此不可宽容待之。”文中的“他们”指的是
A.儒家学派 B.墨家学派 C.兵家学派 D.法家学派
12.顾炎武说:“愚所谓圣人之道如之何?曰‘博学于文’,曰‘行己有耻’。”“士而不先言耻,则为无本之人”。顾炎武上述言论的主旨是
A.倡导身体力行 B.宣扬了民主、平等的进步思想
C.呼吁“天下兴亡匹夫有责” D.强调学术与道德的结合
13.南宋乾道年间,岳麓书院达到鼎盛时期。书院的指导思想是反对科举利禄之学、培养传道济民的人才。在教学方面,提出循序渐进,学思并进、慎思审择等原则,由此可知该书院A. B.受陆九渊的影响最大
C.宗旨有与朝廷对抗的内容 D.教学理念倾向朱熹的理学
A.天下为主、君为客思想 B.经世致用思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
16.顾炎武说:“保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于
A.有利于民主思想的形成 B.激发了中华民族社会责任感
C.促进了资本主义萌芽的发展 D.推动了唯物主义思想的发展
17.中国古代科技文化灿烂辉煌,对下列著作的成就或历史地位的表述,准确的是
A.《齐民要术》——我国现存的第一部完整农书
B.《授时历》——我国最早的天文学著作
C.《周髀算经》——标志我国古代数学体系形成
D.《伤寒杂病论》——东方医学巨典
18.有学者.唐诗和B.话本和小说.风俗画和文人画 D.元曲和
20.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时,我的意思是说:人们不再满足于坐在那里当观众,而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。他们在生活舞台上充当演员,他们坚持要对自己个人的思想进行表达。此话的作者认为文艺复兴的意义主要在于
A..C.猛烈抨击了封建制度 .促进了资本主义的发展为了展示1417世纪欧洲文明的重大成果,同学设计了《十日谈》《蒙娜丽莎》《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片,你认为应是A.《圣经》 B.《
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