高考专题云南省腾冲县第八中学2014-2015学年高二历史上学期期中试题.docVIP

腾八中2014—2015学年度高二上学期期中考试 （历史）试卷 试卷I 单项选择题（共30题，每题2分，共60分。每题只有一个正确答案） 1、2011年10月1日，中国古代先贤孔子行教画像以全新“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场，将中华文化的谦谦君子之风传递给世界。与孔子这一形象所代表的理念相吻合的是 A. “贤者举而上之，富而贵之，以为官长 B．“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱” C．“不知命，无以为君子也。不知礼，无以立也” D．“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗” 2、唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 A. 儒家、法家 B．儒家、道家 C．墨家、儒家 D．法家、道家 3、李英华、武玉鹏在《董学特性新论》中指出：“正如周桂钿先生所说，为统治者服务未必就是罪过，这主要取决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期，有一定进步性。”在这里，作者引用周桂钿先生的说法，最有可能想得出的结论是 A．应该肯定董仲舒的大一统思想 B．应彻底否定董仲舒的天人感应、君权神授思想 C．汉武帝是一个很有作为的皇帝 D．要辩证地分析董仲舒和汉武帝在历史上的作用 4、“即便把中国哲学压到最低程度，都绕不开他这座高峰……‘心即理’的哲学命题使他开创了中国‘心学’，是当时唯一能与朱熹理学相持对立的一家。”文中 的“他”应指 A. 王阳明 B．李贽 C．顾炎武 D．陆九渊 5、梁启超评价一位儒学大师的著作时说：“他的政治理想，从今日青年眼光看去虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》(即卢梭《社会契约论》)出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化高贵产品之一。”他评价的是 A董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书章句集注》 C．李贽的《焚书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 6、王夫之认为，不能离人而别有天，不能离欲而别有理，“随处见人欲，即随处是天理”，“人欲之各得，即天理之大同”。这一主张 A．反对“理”是世界本原的思想主张 B．反对“格物致知”的求理方法 C．反对“存天理、灭人欲”的理学教条 D．将满足“欲望”作为顺应“天理”的唯一教条 7、据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是 A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均用手抄 C．活版最早使用的是木活字 D. 活版在四大发明中出现最晚 8、某书云中国的“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位．；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大发明 A. 对西方科技产生了爆炸性影响 B．未能推进中国社会根本性的变革 C．指南针被郑和用于著名的远航 D．改变了整个世界的面貌和状态 9、《淮南子·本经》记载：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”对上述材料的解读，正确的是 ①引文中的“书”为甲骨文 ②材料反映了仓颉造字的传说 ③材料属于神话传说，毫不可信 ④引文一定程度上反映出文字发明的影响 A. ①③ B．②④ C．③④ D．①④ 10、唐穆宗曾问柳公权用笔之法，公权答云：用笔在心，心正则笔正：请判断与柳公权的书法风格最为相近，同样人品高尚，书法为后人学习，并有许多著名临摹楷体碑帖流传的盛唐时代书法家为 A．张旭 B．颜真卿 C. 怀素 D. 欧阳询 11、中国是世界上最早发明火箭武器的国家，其最早出现的时间应该是 A．西汉 B．东汉 C．唐宋 D．明清 12、清乾隆五十五年（1790年），以高朗亭为首的第一个徽班（三庆班）进入北京，参加乾隆帝八十寿辰庆祝演出。《扬州画舫录》载：“高朗亭入京师，以安庆花部，合京秦二腔，名其班曰三庆。”在此基础上中国古代戏曲艺术中诞生了 A．昆曲 B．元曲 C．秦腔． D．京剧 13、近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张 A．魏源 B．李鸿章 C. 康有为 D.