蔡万植《浊流》与老舍《四世同堂》的比较研究.pdfVIP

提要 老舍和蔡万植在中韩两国现代文学史上都占有重要的地位，他们的代表作 《四世同堂(上、下)》和《浊流》与更是堪称经典之作，受到了很高的评价。 本文将以《四世同堂》和《浊流》为中心，对都市情节、人物形象、讽刺叙述方 式等方面进行了比较研究，在这比较的基础上，进一步探讨两位作家在讽刺手法 上的异同点及造成的原因。 第一章，论述了作品产生的时代背景和作家的创作生涯，在封建社会被瓦解， 外来资本主义经济掠夺日益严重的时代环境下蔡万植和老舍选择了讽刺文学，利 用讽刺手法对城市市民的劣根性进行了尖锐、深刻的批判。 第二章，阐述了《浊流》与《四世同堂》中展现的都市情节。 《浊流》与 《四世同堂》分别以群山和北京为背景，描写了在日本帝国主义统治下国民经济 全面崩溃以及人性的缺失和扭曲的社会现实。群山和北京既是两位作家生活过的 最熟悉的地方，也是日本殖民时期的殖民地、半殖民地的都市，为第三章中的人 物形象分析作了铺垫。 第三章，着重论述了日本侵占期的市民形象。两部小说中都出现了各式各样 的人物，比如“新派市民”、老派市民、理想市民和反面人物等。本章通过平行 比较的方法来找出两部作品中人物形象的异同点，并分析出造成这些异同的原 因。 第四章，比较、阐述了两位作家讽刺世态的写作特点。两位作家都选择了都 市民的讽刺视角，但是在讽刺叙述方式上却截然不同。蔡万植采用了客观呈现的 叙述方法，而老舍采用的是主观说明的叙述方式。 主题词：‘浊流》 ‘四世同堂》 国民性主题讽刺手法 弓l言 蔡万植‘浊流》与老舍《四世同堂》的比较研究 引言 第一节研究目的与方法 史上分别有着独特的地位和价值。其原因在于两位作家在自己的作品中对城市 市民的日常生活进行全景式的风俗描写，并延续和深化了国民性∞主题。他们的 作品承受着转型期两国文化，尤其是对俗文化的冷静审视，其中既有批判，又有 眷恋，并且真实地描写了社会现代性变革过程中小市民阶层的命运．思想与心 理，获得了巨大成功。同时两位作家的作品描写人生百态，既有真实性又有世俗 的品位，加上其表现形式又能适应市民阶层的欣赏趣味，所以能够吸引众多读者。 群山和北京文化孕育了两位作家的文学创作，而他们笔下的市民世界成功地体现 了城市的人文景观，以至成为了一种文化象征。 处在内忧外患的二十世纪三十年代的两位作家对民族历史和文化进行了理 性的探寻、反思，并用手中的笔倾诉了对黑暗的诅咒和对光明的期待；反映了对 社会的沉思和对人性的批判。在日本殖民统治这一特殊的时代，他们都采用了讽 刺手法，因为这种手法更能体现国民的劣根性。对蔡万植来说采用讽刺手法是必 然的，而且是唯一的选择。在当时的情况下既要真实地反映社会现象，又要躲避 日本人的审查想保全自身安全，蔡万植只能选择讽刺手法。但是老舍的《四世同 堂》回里这种讽刺手法表现得更直接、更锐利，因为作者本人也直接参与到小说 的情节当中，并且夹叙夹议，直接表达作者的讽刺意图。这部长篇小说从1944 年11月开始在《扫荡报》上连载，当时日本的统治越发脆弱，作家已经看到了 抗战的曙光，所以老舍作品中的讽刺手法表现的更为直截了当。 《四世同堂》和《浊流》(旨异)@与作为老舍和蔡万植的代表作，创作手 法上的讽刺就是这两部小说的共同特色之一。蔡万植把日本殖民统治下的现实 看作是历史的浊流，再现城市市民的悲惨命运，而《四世同堂》没有了先前创作 中的幽默基调，代替它的是辛辣的讽刺。两位作家亲眼目睹殖民化后的市民生活， 并且发现面对日本统治这种新环境下城市市民的心理变化，加深了作品的国民性 研究。两位作家在自己的作品中大量运用了讽刺手法，但这种讽刺的目的不是一 m在一个国家的国民中存在的共同特征．引自崔泰庆：‘东亚新国语词典》，东亚辞典编辑局，1990．第 289页。 。老舍：‘四世同堂(上、下)》，北京：人民文学出版社，1998年版本． o蔡万植：‘浊流》，学院出版公司，1992年版本． 引言 蔡万植‘浊流》与老舍‘四世同堂》的比较研究 笑而过，而是给予他们同情与怜悯。同样的时代背景，同为国民性思考，同样运 用