审美·资本·日常生活——评周小仪《唯美主义与消费文化》.pdfVIP

! 文章编号：#%( ) %*(+（##+ ）$$ ) #$’% ) #+ ·书 与批 评 · 审美 ·资本 ·日常生活 ———评周小仪《唯美主义与消费文化》 ! ! 胡 亚 敏 ! ! 法国批评家法朗士曾说，批评是“灵魂 运用当今西方批判理论和消费文化理论，揭 在杰作中的冒险”，静下心来几度阅读《唯美 示了这些审美活动背后资本的运作和控制的 主义与消费文化》（以下简称《唯美》），确实 实质。作者认为，资本对审美的渗透和同化 有一种思考和对话的快乐。该书的价值不仅 不仅使审美丧失了传统美学的救赎功能，而 在于揭示了唯美主义的消费性质，更重要的 且使其成为一种机械的和毫无精神内涵的形 是它提出了一些当代社会审美文化中需要进 式，进而指出，“审美与资本的结合导致人的 一步探讨的问题。应该说，该书所持的批判 感性的物化”（第% 页），特别是随着资本 性立场和表述的基本观点笔者大都是赞同 主义全球化扩张，资本在社会生活中全方位 的，不过，任何评判往往包含着某种悖论的价 的渗透，甚至已延伸到对心理和感性的殖民， 值观念，而审美王国里那些诱人的问题多存 审美活动“变成控制人的感性存在的一种有 在着康德所说的“二律背反”，远非仅靠审视 效方式”（第 页）。由此，作者断言，用一 或批判就可以解决的。经过数月思索，笔者 种肯定的态度对待审美和艺术是一种危险的 梳理出几个问题，并在自我论辩中产生了一 意识形态，因为各种形式的审美理想所掩盖 些新的感悟和认识。 的不过是人与人之间的物化和权力关系， “在当代社会条件下，无论是纯粹艺术还是 一、审美与资本 日常生活中的艺术形象，总是以美丽诱人的 方式遮蔽了资本扩张所造成的感性物化这一 《唯美》一书明确地告诉我们：“唯美主 残酷现实”（第#—$ 页）。 义并非人们通常理解的那样一尘不染，纯粹 应该说，《唯美》一书在揭示资本对审美 是象牙塔里的制作。相反，唯美主义十分贴 活动所造成的弊端这方面是较为深刻的，作 近生活，十分通俗，也非常时尚。”（周小仪： 者清醒地认识到消费文化日益扩张的趋势。 《唯美主义与消费文化》，北京大学出版社 但是，我认为，依据历史的观点，将审美与资 ## 年版，第 $$ 页。以下引文凡出自该书 本的关系置于当今社会的全面革新中加以评 者均只标注页码。）在书中作者用大量事例 价，才能够得出不尽相同的结论。马克思主 说明了唯美主义与消费文化的内在联系，并 义经典作家对资本主义时期艺术生产的分析 万方数据 — $’% — $ 审美 ·资本 ·日常生活———评周小仪《唯美主义与消费文化》 为我们的研究提供了范例。马克思一方面通 与资本运作有着密切关系，风靡全球的电影 过对资本主义经济发展规律的考察，指出资 大片之所以能够明星云集，气势恢弘，其背后 本主义把艺术家变成了“出钱招雇的雇佣劳 依靠的是天文数字的资金投入。《唯美》一 动者”，使艺术家的创作屈从于市场的需要 书中多次提及的“日常生活审美化”的命题 和指令，造成艺术