2013-2014学年高二语文同步课件：8.1 奴性（人教版选修《外国诗歌散文欣赏》）.pptVIP

温 馨 晨 读 篇 自 主 学 习 篇 合 作 探 究 篇 审 美 写 作 篇 氤 氲 书 香 篇 1．奴　性 哲思短章 窗棂边的栀子花 生命中我们常常忽略窗棂边的栀子花，而去徒然想象邻家花园中的花一定更为馥郁芬芳，就如同我们明明就住在一个星星上，却总以为夜空中的星辰如同宝石般晶莹透亮。漫漫人生中，我们不也总认为自己的生命总是坎坷荆棘不断，而别人的生命总充满花儿般的芬芳！然而，没有谁可以拒绝痛苦，没有哪个生命不烙刻苦痛的伤痕。别人的微笑中也可能隐藏深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他呜咽的哭泣。 你是否羡慕过东坡的人生？是啊，他乐游赤壁，醉饮山林，写下光照千秋的激昂文字。然而，你是否看到他内心的累累伤痕？作为一个人，他肩负着出将入相、封妻荫子的期许，却接连惨遭贬谪。他的不平，他的郁闷，他的痛苦，他的无奈，你看到了吗？是啊，你把苏轼生命中的伤痛忽略了，只看到了他的光环，看到了世人对他的敬重与赞扬，于是羡慕他的生命，于是恨自己生命的苍白乏味。你何时才懂得去欣赏自己，去嗅一下窗棂旁栀子花的芬芳？你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济事的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？是啊， 你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？不要总认为自己的生命苦难重重，而别人的生命充满阳光，生命中的苦难是每个人都会经历的，而在不顺的生命里你也会有欢乐的踪影。 正视自己的生命，欣赏自己的命运，纵然命途多舛也要淡然、坦然。历史的河流中，没有不受伤的船。多希望明早醒来，你可以面带微笑，去嗅一嗅窗棂上的栀子花，人面与栀子花交相辉映，或许会构成这世界上最美丽的风景。 修身名句 　 不以规矩，不能成方圆。——《孟子·离娄上》 　赏读：不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。 ——《管子·牧民》 　赏读：粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪(lǐn)：粮仓。实：充实。 差之毫厘，缪以千里。——《礼记·经解》 　赏读：事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：两个很小的计量单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误，同“谬”。 知识卡片 1．作家作品 纪伯伦是黎巴嫩阿拉伯诗人、作家、 画家。被称为“艺术天才”、“黎巴嫩文 坛骄子”，是阿拉伯现代小说、艺术和散 文的主要奠基人，20世纪阿拉伯新文学道 路的开拓者之一。其主要作品蕴含了丰富 的社会性和东方精神，不以情节为重，旨 在抒发丰富的情感。 2．审美视窗 就如同鲁迅发现中国的历史是一部吃人的历史一样，放眼人类文明史，纪伯伦发现：七千年来，时时都有奴性的存在，无处不见镣铐的痕迹——孩子的服从、小姑娘的温顺和“妇人们的屈辱和听命”。巨大的时空成为奴性的舞台，奴性无处不在。 3．近义辨析 (1)失之·有失 “失之”是说由于某种原因造成有所失。例如：失之粗心、失之不慎、失之疏忽等。“有失”是指在某方面有所欠缺。例如：有失厚道、有失公允、有失大度等。 要注意“失之”后面跟的是贬义词，“有失”后面跟的都是褒义词。 例句1：陕西“禁跑令”引争议，教育部门称________偏颇。 例句2：你的做法________公允。 答案　失之　有失 (2)杞人忧天·庸人自扰 “杞人忧天”，杞：周代诸侯国名，在今河南杞县一带。杞国有个人怕天塌下来。比喻不必要的或缺乏根据的忧虑和担心。 “庸人自扰”，自扰：自找麻烦。指本来没事，自己找麻烦。 都比喻“本来没有问题，是自己多事”。区别在于，“杞人忧天”偏重在“忧”，指不必要的担扰，害怕，所指一般限于心理活动；“庸人自扰”偏重在“扰”，所指比较广泛，除了不必要的担心、害怕外，还指自找麻烦，自寻烦恼，自讨苦吃等，所指除心理活动外，还兼指不必要的具体活动。 例句1：他整天担心天会塌下来，真是________。 例句2：天下本来无事，都是________，才将事情越弄越糟。 答案　杞人忧天　庸人自扰 4．词语解释 ①凌辱：____