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第三节 希腊戏剧 戏剧文学是继史诗和抒情诗之后形成的第三类文学体裁。在西方，它虽然脱胎于史诗，但从诞生之日起，就具有了自己的特性，并逐渐和史诗划清界限。它们之间的界限是剧本必须戏剧化。所谓戏剧化，就是化为人物直观的动作，通过人物直观的动作，把事件过程再现于观众面前。 一、关于戏剧 1、戏剧艺术的基本特征 关于戏剧艺术的基本特性，有很多理论 ，突出的观点有四种： 动作说。提出者亚里士多德。动作（act）也就是行动、情节，通过人物动作来表演故事，摹仿在行动中的人。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”“悲剧是行动的摹仿，而行动是由某些人物来表达的。”（《诗学》） 情境说。提出者狄德罗。情境指形成人物性格的环境。“人们一般要找出显出人物性格的周围情况，把这些情境互相紧密联系起来。应该成为作品基础的就是情境。” 冲突说。提出者黑格尔、法国戏剧批评家布伦退尔（1849-1906）、美国现代戏剧和电影理论家劳逊。 黑格尔认为：“戏剧动作在本质上须是引起冲突的。”（黑格尔《美学》第3卷下册）布伦退斯认为：“戏剧所表现的是人的意志与神秘力量或自然力量之间的冲突。” 劳逊认为：“戏剧的基本特征是社会性的冲突。”（戏剧与电影的剧作理论与技巧》第80、213页） 激变说。提出者英国戏剧理论家威廉·阿契尔。他认为：“戏剧是一种激变的艺术。”（见《古典文艺理论译丛》（11），《戏剧美学初探》） 动作与冲突在戏剧中特别重要。没有冲突就没有戏剧；动作是戏剧艺术的主要表现手段。 2、悲剧 悲剧： 戏剧的一种类型。在西方戏剧史上，一般认为，悲剧主要表现主人公在为自己的命运、理想、事业和社会正义进行斗争时，由于恶势力的阻挠、迫害，或者自身的过失和弱点，遭到失败，甚至个人毁灭。 悲剧精神：崇高严肃，具有悲壮之美。 悲剧主角：令人尊敬或同情的人物，具有英雄性，其高贵品质和斗争精神给人鼓舞力量。 悲剧起源 希腊悲剧源于一年一度的春祭仪式。一是对农神得墨忒耳的祭祀。以歌舞形式表现对女神母女悲欢离合的情感。二是对英雄的祭祀。这些英雄是城邦的保护者或部落的创始人。这种祭祀祖先的感情逐渐演变为一种宗教的感情。三是对酒神的祭祀，又称酒神颂。这是最主要的悲剧来源。 每年春天，葡萄发芽的时候，农民用歌舞向酒神祈求丰收，赞美酒神熬过严冬，迎来春天。公元前560年，农村的酒神颂搬到雅典城里演出，悲剧得以诞生。酒神颂由50人的歌队组成，队员身披羊皮袄，称“山羊队”。祭祀时，由歌队长朗诵某一神或祖先的事迹，歌队载歌载舞表现这一事迹。 西方悲剧的发展阶段 古希腊悲剧： 英雄悲剧：主人公为了自己的理想和正义同敌对势力进行斗争直到毁灭。代表作《被缚的普罗米修斯》。 命运悲剧：主人公的意志同命运（神）的对抗，其结局是他无法逃脱命运的安排而毁灭。代表作《俄狄浦斯王》。 文艺复兴性格悲剧：主人公悲剧命运的根源在于性格。代表作《哈姆莱特》（英国·莎士比亚） 17世纪古典主义悲剧：表现理性与情感的冲突，主人公是王公贵族。代表作《熙德》（法国·高乃依） 18世纪市民悲剧：以市民和社会环境的矛盾为主要内容。代表作《爱米丽·迦绿蒂》（德国·莱辛） 19世纪社会悲剧：反映社会问题，易卜生的社会问题剧。 3、喜 剧 喜剧：戏剧的一种类型。以讽刺、嘲笑丑恶落后的现象为主要内容。采取夸张的手法，诙谐的台词，刻画喜剧人物。喜剧的最大批判武器是笑。喜剧冲突的解决比较轻松。节奏轻快。 喜剧特征：笑。喜剧来自笑，没有笑就没有喜剧。 喜剧性因素：幽默、机智、讽刺。 西方喜剧源于酒神仪式和生殖崇拜。 西方喜剧的发展 古希腊喜剧分为政治讽刺喜剧和世态喜剧。政治讽刺剧以阿里斯托芬为代表，主要内容是批评雅典政治中的弊端，抨击某些权势人物。世态喜剧以米南德喜剧为代表，主要内容是家庭生活与爱情故事。 15世纪欧洲流行的是闹剧（笑剧），流传下来的一部作品是《巴特林先生的故事》。 文艺复兴抒情喜剧以英国莎士比亚为代表，大多以爱情故事为题材，充满幽默的情趣、生活的欢乐和浪漫主义的抒情色彩。 16世纪即兴喜剧又称假面喜剧，流行于意大利，由职业旅行剧团在民间演出，没有固定的剧本，人物定型化，演出程式化。 17世纪古典主义喜剧的代表作家是法国莫里哀，代表作诗《伪君子》。 18世纪是欧洲喜剧的繁荣期，代表剧作家是德国的博马舍和意大利的哥尔多尼。哥尔多尼的性格喜剧，注重人物性格的塑造，又称风俗喜剧，因为作品充满生活的情趣，如《一仆二主》。 二、戏剧特点 古希腊剧场 古希腊剧场是露天剧场，修在半山上。山脚是舞台，看台沿山坡呈扇形。没有帷幕，由合唱队充当。 埃比道拉斯剧场（公元前350）最高处直径有120米，舞台以南面的山峦树林为天然背景，可容纳1500