古代三句体歌辞及其曲式结构.pdfVIP

乐探索200 1l PLQ ^11 SI丛USlC 古代三句体歌辞及其曲式结构 口崔炼农 (湖南大学新闻与传播学院 湖南长沙 41o082) 摘 要：三句体歌辞在先秦文献记载中已有多种表现形态，骚体三句之后，出现了较为规整的七言、 五言和杂言三句体。其中先秦 “……兮……兮，……(兮)”套式、中古经久不衰的 “三三七”式、三言七言 相杂的七言三句体这三种特殊格式的三句体可能蕴含着深厚的音乐文化意义。值得关注。而从现存 的歌辞文本分析则可看出：中古时期三句体歌辞对应的音乐曲调存在两种曲式结构，一种是依歌辞 句式 自然形成的三句体 曲式，另一种则是通过迭唱方式产生出的四句体 曲式。 关键词：音乐文献：先秦歌辞；三句体：曲式结构 中图分类号：J607文献标识码：A 文章编号：1004-2172(2009)01—0008-07 任半塘先生 =J《葺声} 上编第三 元首明哉，股肱良哉，庶事康哉! 传 僖·公五年》之 觚 裘哥 “狐裘龙 章讨论声诗 “形式”时对三句体歌辞 元首丛脞哉 ，股肱惰哉 ，万事堕 茸，一国三公，吾谁适从”，由 “退而 作过深入探究，认为三句体歌辞自六 哉 ! (赓歌) 赋 日”知为 “不歌而诵”； 文《心雕 朝清乐至金元曲乐 “皆各有声乐依 泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人 龙 ·祝盟篇》所追记 祠《田香 “荷此 据”，并非由四句阙损一句而成。①因 其萎乎? (曳杖歌) 长耜，耕彼南亩，四海俱有”，因祝颂 立足于唐代 ，且以特定概念 “声诗” 由 “日” “乃歌 日” “扬言日” 一 类表演方式当与 “诵”同，依 佣 为中心，故仅上溯汉初刘邦 风 “乃赓载歌日” “又歌日”等文字知帝 礼 ·大司乐／》郑玄注 “以声节之日诵”， 而止。本文立足于六朝，以所有表演 与皋陶等赓歌之时乃先 “言”后 则 “诵”与日常言说声调更为接近， 形式中的歌辞记录为范围，拟在任先 “歌”，即说话与歌唱穿插进行，当与 逐句依韵而行正是 “节”的表现。 生研究的基础上远溯先秦以见古源 ， 孔子曳杖逍遥而歌 同为徒歌。逐句用 第三类为骚体三句，句中多用 对三句体歌辞及其相对的曲式结构作 韵且虚字缀尾的 “富韵”形式当为徒 “兮”字 ，如 《吕氏春秋 ·乐成篇》之 一 全面而详细的考述。 歌顺语言声调进行的协韵拖腔，有助 民黝 ， 孑《L丛子》之 =楚《聘黝 、 于稳定由首句引起的曲调，虚字在此 歌》等， “兮”字处于句中并与 三句体歌辞源流考辨 不仅表语气，更有声辞的性质。 句末韵字结合 ，有稳定徒歌声腔、节 第二类为不含虚字的三句体 ，如 奏的作用，亦为徒歌之形式。 (一)早期记录中的三句体歌辞 芊《L记 ·檀弓下》载 =成《人歌》 “蚕则 以上三类不论杂言、齐言，不论 遍检散见于各类文献中的先秦歌 绩而蟹有匡，范则冠而蝉有矮，兄则 是否使用虚字，有一共同特点便是i 辞，可以发现早期三句体歌辞形态有 死而子皋为之衰”，虽无声辞助其拖腔 逐句用韵。另有一类如 国策 ·齐策 多种表现形式。第一类为韵脚缀虚字 落韵，各句均用 “…一则…--而…--有 之 公柏歌》