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第 I 卷(选择题 每题2分 共60分)
1.哀公问政,子曰:“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。”孔子主要强调的是
A.道德修养的重要性 B.民心的重要性 C.人的才能的重要性 D.教化的重要性
2.孔子主张“仁者,爱人”,墨子主张“兼爱”“非攻”,孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同的社会背景是
A.社会动荡矛盾尖锐B.百家争鸣趋于合流C.奴隶制度全面崩溃D.封建制度最终确立
3.陶渊明不愿“为五斗米折腰”,毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令;李白傲睨权贵,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的呼声,他一生狂放不羁,隐逸行乐。二人的人生价值和处世准则明显受到
A.孔孟之道的影响 B.老庄哲学的影响 C.韩非思想的影响 D.墨家学说的影响
4.古代治国讲“帝道”(尧舜禹汤治理之道)、“王道”(德政)、 “霸道”(法家)。融合此“三道”思想且被当朝统治者采用的是
A.孟子的民本思想 B.荀子的政治思想 C.董仲舒的新儒学 D.二程朱熹的理学
5.两汉时期流行一句谚语:“遗子黄金满毓(竹笼),不如一经。”这句谚语反映了当时
A.科举取士深入人心 B.儒家思想备受重视 C.商品经济发展迅猛 D.重农抑商思想严重
6.黄仁宇在《中国大历史》中提到:“历史家无从否定理学家增强了以后中国儒生的正直观念和坚决的态度,……今日来看,他们的立场仍是过于单纯。”这种“单纯”主要表现在
A.理学抛弃了传统儒学“积极入世”的治学态度
B.理学的兴起适应了封建专制统治的需要
C.理学弥补了传统儒学在塑造人性方面的缺陷
D.理学家们将儒、佛、道思想合而为一
7.北宋时,枢密副使任布娶了一位寡妇李氏。李氏相夫教子,传为佳话。明初,进士王希曾请求为曾改嫁的母亲守孝三年,明太祖以“失节”为由,只准一年。这反映了[]
A.北宋枢密院权力逐步扩大 B.明代理学已成为官方哲学
C.北宋时心学成为官方哲学 D.明代商品经济落后于宋代
8.黄宗羲评价某先贤说:“先生之学,出入于佛、老者久之。及至居夷处困,动心忍性,因念圣人处此,更有何道?忽悟‘格物致知’之旨,圣人之道,吾性自足,不假外求。”该先贤是
A.程颢 B.朱熹 C.王阳明 D.李贽
9.桐城人方东树1825年在一篇文章中写道:“藏书满家好而读之,著书满家刊而传之,诚为学之雅素,然陈编万卷,浩如烟海,苟学不知要,敝精耗神,与之毕世,验之身心性命,试之国计民生,无些生益处,此只谓之嗜好,不可谓之学。”这番话表明作者
A.呼吁挽救民族危机 B.提倡崇实学风 C.潜心研究考据学 D.主张文人藏书著书
10.历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说:“西元960年宋代兴起,中国好像进入了现代,一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有
①纸币的流通 ②火器的使用 ③指南针的普遍使用 ④雕版印刷术的发明
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
11.《说文解字·序》载:“秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,……八曰隶书”。《汉书·艺文志》亦载:“是时始建隶书矣,起于官狱多事,苟趋省易,施之于徒隶也。”以上材料反映了
A.隶书是秦代八大篆书字体之一 B.隶书是在楷书基础上发展而来
C.隶书是汉代狱官为书写方便而创 D.隶书的创建与抄录公文狱事有关
12.据《书林藻鉴》卷九记载:“(宋四家)蔡胜在度,苏胜在趣,黄胜在韵,米胜在姿。”下列关于图中书法艺术的表述,正确的是
蔡襄书法 苏轼书法 黄庭坚书法 米芾书法[来源:]
A.反映当时复杂的社会矛盾 B.体现当时社会生活丰富多样
C.表现文人强烈的爱国情怀 D.标志书法艺术的全面成熟
13.以下有关绘画艺术的点评,与右图所示名画相符的是
A.“造型写实”
B.“境生象外画中诗”
C.“捕捉光与色彩的变幻”
D.“一切都缩减在立方体之中”[]
14.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宣传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦无奈;隋唐壁画则更多地宣传享受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗入佛界。这种变化反映了
A.佛教文化的中国化 B.艺术内容的时代性 C.中外文化的交融性 D.艺术形式的多样化
15.元朝文人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》称:“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都,意踌躇。伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。兴,百姓苦;亡,百姓苦。”由此可以看出,元曲[]
A.形式灵活,雅俗兼具 B.重章叠句,语言质朴
C.结构严谨,平仄有致 D.半诗半文,辞藻华丽
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