《孔雀东南飞 并序》教案3.docVIP

《孔雀东南飞》（并序） [教学目标]：1.知识目标1）了解我国第一首长篇叙事诗的艺术成就。2）理解铺陈、排比、起兴的手法及其表达效果。 2.能力目标1）培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。2）培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。3.德育目标：让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活，敢于和一切腐朽势力作斗争的情操。[教学重点]1.理清叙事诗的矛盾冲突和曲折情节。2.了解叙事诗中通过人物对话揭示人物形象的艺术性。[教学难点]：体味人物性格及诗句的民歌气息和抒情意味。[教学方法] 1.运用诵读法，让学生通过反复诵读，初步体味人物的思想感情及性格特点。 2.运用讨论法，让学生将自己对课文的感情认识上升到理性认识。 [课时安排]：2课时 [教学步骤]： 第一课时 ［教学要点］：以情感朗读贯穿课堂始终，进行“读中品，品中读”。 ［教学过程］ 一、导语设计： 《孔雀东南飞》堪称我国古代爱情诗的绝唱，千百年来，让人们感叹唏嘘不已，也一直让人们思索着。是什么要素使这首诗具有如此之大的震撼力呢？让我们一起走进《孔雀东南飞》的世界。 二、解题 1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志。它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的。全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”。 2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。1.展示多媒体课件，在画面、文字、音乐背景中，教师范读““鸡鸣外欲曙……新妇起严妆” 2.指导学生朗读此段。（读出节奏、语调、重音；读出服饰之美、体态之美、风度之美） 3.在多媒体画面中，师生反复朗读。 4.设计问题，进入本节课中心环节： 1）刘兰芝是在怎样的情景中“起严妆”的？ （2）“被遣”是在贞洁至上的封建社会中是对女子极大的侮辱，而刘兰芝面对巨大的心理打击，却能精心打扮自己，体现了她怎样的独特个性？ 5.师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味。 1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评） 2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异。） 3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话。 A.朗读评价： B.思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？ 4）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话。 A.被遣之前 B．夫妇誓别 C.夫妇诀别 5）在以上方法指导下，学生自由品读。 1.课后深入朗读，分析人物性格。 2.总结文章中的重点字词。 [教学要点]：引导学生为兰芝和仲卿设计人生。 [教学过程]： 1.小序为什么称刘兰芝为刘氏？ 2.序言中有3个“之”，分别由“逼”“闻”“伤”引出，这里的3个“之”个指代什么？3个动词各起什么作用？ 开端（从“十三能织素”到“及时相遣归”）：兰芝被遣归。 发展（从“府吏得闻之”到“二情同依依”）：夫妻誓别。 进一步发展（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）：兰芝抗婚。 高潮（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）：双双殉情。 尾声（从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘”）：告诫后人。 二、抓住诗歌所叙兰芝和仲卿人生命运的关键处进行设计，来理解“社会环境、人物性格、悲剧命运”三者之间的关系，加深对这一悲剧意义的理解。 探究问题： 1.刘兰芝是否可以屈从焦母，请求焦母留下自己？ 2.焦仲卿是否可以脱离焦母而带兰芝另立门户？ 3.焦仲卿是否可以听从焦母直接赶走兰芝了事？ 4.面对兄长的威逼利诱，兰芝一口应婚，这与她对母亲的态度形成鲜明的对比，为什么？ 5.研习“高潮”部分 明确：二人的行为都符合他们的性格发展。兰芝早已看透封建家长制的本质，这是她那坚强的性格所不能忍受的，所以她去的很决绝。仲卿出身于官宦世家，生性懦弱，而且又孝顺母亲，所以他要有一个彷徨的过程，但是对爱情忠贞却使他也富有叛逆精神。 6.研习“尾声”部分 三、要求学生根据课文分析总结主人公刘兰芝、焦仲卿的性格特点 明确： 刘兰芝，作者是把她作为我国古代劳动妇女的优秀代表来刻画的。她勤劳能干：“十三能织素，十四学裁衣”“鸡鸣入机织，夜夜不得息”“三日断五匹”；她也很有教养，这不光表现在她会弹箜篌、诵诗书，而且也表现在她对焦母谦逊有礼、不卑不亢的态度上；她与小姑话别时，