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- 2017-09-03 发布于湖北
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一、选择题(每题3分,共60分)
1.柏拉图说“人是一种文明的动物,然而他需要适当的教育,或教育的不好,他就是最野蛮的动物” “每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”。据此你认为柏拉图
①肯定、重视人的价值 ②赞同雅典直接民主制度
③鼓励人们独立理性思考 ④重视教育,以挽救颓废的城邦制度
A.①③ B.②④ C.①③④ D.①②③④
A.文艺复兴运动 B.宗教改革运动
C.启蒙运动 D.工人运动
哪一思想家的思想与此观点最为相似
A.洛克 B.卢梭 C.孟德斯鸠 D.伏尔泰
4.卢梭在《社会契约论》中论及政府的建制原则时认为,行政官身上具有三种不同意志,个人意志、行政官团体的意志与公意。当政府权力完全掌握在一个人手中时,团体意志和个人意志结合,此时的政府是最活跃的;当政府权力掌握在每一个公民自己手上时,政府的活跃度最低。……当政府权力完全集中于一个人手中时,团体意志离公意最遥远,政府越有可能滥用权力。据此可判断卢梭认为
A.民主制是完美的政体形式,能更好地提高政府效率
B.君主制导致政府效率低下,不适应现实政治的需要
C.民主制反映了时代的进步,能更好地体现公共意志
D.君主制集中体现公共意志,也有其存在的实际价值
5.下列有关智者的叙述,正确的是( )
①完全从个人的角度和利益出发②倾向于相对主义和主观主义
③否认绝对权威,怀疑神灵④全部集中于道德哲学
A.①②③ B. ②③④ C. ①③④ D. ①②③④
6.“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉,一阵风吹过,有人觉得冷,有人觉得凉爽,难受与惬意,全在于人的感觉。”这段材料阐述的哲学观点是( )
A.人是万物的尺度 B.知识即美德
C.认识你自己 D.人人生而平等
7.马丁?路德在《九十五条论纲》中阐述了基督教徒有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通,这种思想的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使基督教徒在上帝面前实现了人人平等
8.马克思在评论西欧宗教改革时说道:“他破除了对权威的信仰,却恢复了信仰的权威。”这里的第一个“权威”是指
A. 上帝 B. 罗马教皇 C. 马丁·路德 D. 贵族
9.尼尔·弗格森在其著作《文明》中指出:“新教不仅让西方人学会了工作,也学会了节俭与识字。……新教带来的人们文化水平的提高……是至关重要的。”下列宗教改革的各项主张中,最有利于“人们文化水平的提高”的是
A.灵魂得救要靠自己虔诚的信仰 B.反对向教会购买赎罪券
C.人人有权阅读和理解《圣经》 D.教会应从属于国家
A.将斗争矛头直指罗马天主教会 B.主张将世俗权力置于教会之下
C.带有个性自由的人文主义倾向 D.有利于推动民族国家的形成
12.有人说:“近代西方什么都禁,就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁,惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点,主要依据是( )
A. 启蒙思想;民贵君轻 B. 因信称义;天人感应
C. 人文主义;存天理,灭人欲 D. 信仰得救;致良知
13.马丁·路德号召把教会的土地收归国有,不向罗马输送钱财,由德意志人自己委任教士,世俗的事情不应由罗马判决,而由世俗当局处理,这反映了他
A.主张建立民族教会 B.宣传“因信称义”
C.主张建立廉俭教会 D.宣扬“先定论”
14.人文主义之父彼特拉克说:“我不想变成上帝或者居住在永恒之中……属于人的那种光荣对于我来说就够了。这正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切。”这说明他
①反对信仰基督教 ②推崇自由、平等、博爱
③追求现世的幸福 ④代表新兴资产阶级利益
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
15.马丁·路德主张一切宗教仪式从简,每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。他的主张
A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来
B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权
C.继承和发展了启蒙思想家的主张
D.为资产阶级发财致富辩护
16.1689年,洛克在《政府论》中指出:“人人放弃其自然法的执行权而把它交给公众,……这样,就
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