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II
中文摘要
艺术自律是马尔库塞美学思想的核心,而艺术自律观念的生成又是建基在
社会现实批判和探究艺术内部规律的基础之上。马尔库塞用艺术的自由来印证
人的自由,并把艺术自律与艺术形式结合在一起。在艺术自律的理论前提下探
讨美学的超验性和“异在效应”,艺术否定、超越现实的本质更为凸现。本文试
图探究马尔库塞的艺术自律观念在西方美学史上的纵向生成和在其整个社会批
判理论中的横向联系,马尔库塞理论语境中艺术自律与艺术形式之间的内在联
系,以及就艺术自律本身及相关问题进行深入思考。
本文主要有以下内容:
作为西方马克思主义团队中著名的社会批判理论家,马尔库塞美学思想中
艺术自律观点的生成是与其生平经历和思想演化分不开的。马尔库塞的艺术自
律思想是美学史上关于艺术自律内容的一部分,本文对西方美学史中有关艺术
自律的理论走向进行了梳理。在马尔库塞本身的理论视界中,对马克思主义美
学的批判性考察是其艺术自律思想形成的直接原因;而其内在根源在于对人的
自由缺失现状的认识。马尔库塞把艺术自律视为艺术的基本性质,把艺术形式
看作艺术自律的实现过程。正是由于践行艺术自律的原则,艺术更为自觉地否
定现实、超越现实,为人类描绘了自由显现的美好图景。人们通过自由的艺术
实现了精神的超脱,获得自由。然而,这种自由是有限度的,马尔库塞只是为
人类搭建了审美的乌托邦而已。马尔库塞的艺术自律思想对马克思主义美学和
美学史作出了重要的理论贡献,对我们有重要的启示作用;同时,他对马克思
主义美学的理论观点的理解有些偏激,出现了误认,这在我们建构马克思主义
美学和艺术自律思想实践中是应当警惕的。
关键词:马尔库塞;艺术自律;艺术形式;人的自由;马克思主义美学
I
Abstract
As the core of Marcuses aesthetic thought, artistic Autonomy is based on
criticism on social reality and inquisition on internal law of art. Marcuse used artistic
freedom to prove human freedom, and combined artistic Autonomy with the art form.
Studying aesthetic transcendental character and different effect on the premise of
artistic Autonomy, we can see that the essence of art’s negative and transcendental to
reality is more apparent. This paper attempts to explore the generation of Marcuses
artistic Autonomy in the history of Western Aesthetics and the horizontal linkages at
the critical theory of society as a whole, study the intrinsic link between artistic
Autonomy and form, and think about both the question artistic Autonomy itself and
relevant issues.
In this paper, there is the following: As a well-known theorist of social criticism
of Western Marxism, Marcuses artistic Autonomy can not be separated from
experience and the evolution of ideas. Marcuses ar
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