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特别策划 “三到境界”是中国老年文化的宝贵财富 ◎ 苗枫林 老年文化 ,是社会对人生老年 阶段 的认知与老年人群 自我意识的 人文传统。山东老年学学会前几年认 真做了孝道文化课题的研究和传播 , 对敬老爱亲风气起了推动作用。如果 孝道文化是老年 问题的 “他向”文化, 以下我要讲的老年人要有 “活到老 , 学到老,做到老”的境界,则是老年 问题的 “自向”文化。我们希望,以 此推动老年人积极养老心态的调整与 形成。 “活到老,学到老 ,做到老”,我 们把它简称为 “三到境界”。 “活到老, 学到老”,与周恩来的倡导和终生实 山 东省人 大常委会 原副主任 、省老年 学学会会 长苗枫林演讲 万钢祝 摄 践是连在一起的。这种老年人群的自 我意识 ,经过老一代革命家的倡导 , 展一下腿脚 ,做个长寿老人就足够 已经从古老传统 中焕发出勃勃生机。 了。这种观点具有相当普遍性。W-h 一、 “终身学习”才能保持生命活力 而 “活到老,做到老”,则是指老年人 “活到老,学到老,做到老”的积极养 在 中国,~个生命从呱呱坠地到 要不放弃做力所能及的事情而终生勤 老观不 同,属于消极养老观 。 有幸 “活到老” , 我们这一代人中为数 力。这种作为人生构成部分的劳作, “活到老,学到老,做到老”是一 不过 l/3 。 至于有更大 比例的生命能 已经从功利 目的升华为思想境界、文 种境界,是人生追求的满足。这种满 够进入老年 ,这是和平年代社会进步 化形态 。 足,可以换算为老年人群幸福指数 的 的指标。老年人要关心 自己的健康 。 中国过去 “养儿防老”。现在 ,除 提升。不过 ,我说的人生追求 ,包括 有些中老年朋友, 把生活的粗放看做 了家庭养老这根坚实的支柱外 ,随着 普通劳动者那种质朴的向往 。也就是 “豪迈”,甚至与 “不怕死精神”扯在 国力增强,国家正在建立社会养老保 说, “三到境界”是涉及绝大多数的社 一起,这当然是不对的。 “活到老”,才 障的坚实支柱。有人认为,中国社会 会各阶层老人都可以接受的传统。所 有 “学到老”的需求提 出。 无论是志 有两根支柱支撑 ,老年人的晚年就是 以, “三到境界”以它的积极倾向和科 士仁人,是知识人士 ,还是普通劳动 颐养天年,就是吃现成的,穿现成的, -~e~X ,应当成为中国特色老年学的 者 ,具有 “学到老”的境界, 都是今 不操心,不用心,不费心 ,有时间伸 构成部分 。 人尊敬的 。 中国裢食工作 23 特别策划 但是, “学到老”并 是老年人轻 易可 以达到的境界,其阻 一是无用 论,二是难学论。社会总是在不断变 化和推进的,包括生存方式、生产方 式、交流方式,以至风习、语言的变 化。这些随着社会潮流涌现 的新东 西,好像都是为新时代年轻人专门设 置的,它们问有着天然纽带,而与老 年人之间似乎隔着一条鸿沟。现代社 会的臼新月异更是如此。谁不学习, 谁就难免沦为 “桃花源中人”的境遇。 所以,在我们这个时

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