2014-2015学年高二历史课时训练：专题三《北魏孝文帝改革》二（人民版选修1）.docVIP

二　北方经济的逐渐恢复 观察下面两幅图片，山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟有不少明显的差异：云冈石窟佛像的形状，一般是唇厚、鼻高、目长、颐丰、肩宽，有雄健的气概。龙门石窟大佛的状态由雄健可畏变得温和可亲。这种变化体现了民族融合的影响。 1．北魏孝文帝改革后，我国北方流行“宁可少好，不可多恶”“顷不比亩善”的谚语，这表明(　　) A．北方农民好逸恶劳，不愿意耕种较多的土地 B．均田制下平均分配土地扼杀了农民耕种土地的积极性 C．北方农民注意精耕细作和耕作的功效 D．北方贫瘠的土地比肥沃的土地多 解析：通过谚语“宁可少好，不可多恶”即可看出当时人们追求少而精，“顷不比亩善”意即种得再多也不比一亩地上精耕细作的收入强。 答案：C 2．观察下图，通过对这些铜钱的研究可以获知(　　) ①北魏手工业铸造业的发展水平 ②北魏时期货币发展的概况 ③孝文帝对重农抑商传统政策的态度 ④长江流域商品经济发展的程度 A．①② B．①②③ C．③④ D．②③④ 解析：图中的货币，不能全面反映孝文帝推行的经济政策，由此可排除③。北魏的统治区域在黄河流域，所以④的叙述也与题干的要求不符。 答案：A 3．魏晋时期的下面两幅砖画作品，共同反映了(　　) ①生活、文化的多民族融合 ②少数民族的封建化 ③汉族文化的深远影响 ④佛教文化的内传 A．①②③④ B．①② C．①③ D．①②③ 解析：结合两幅图的内容可知④不符合题意。 答案：D 4．观察《北魏洛阳复原图》，该图反映出北魏洛阳(　　) ①布局严整，气势宏伟 ②是一座繁华的都市 ③是全国最大的商业中心 ④已成为全国的政治中心 A．①② B．②③ C．①②③ D．②③④解析：图中的景象只能通过洛阳城的布局和规模反映出它的繁华，这幅图只涉及洛阳，无法体现它是最大的商业中心。当时中国处于南北对峙状态，洛阳根本无法成为全国的政治中心。 答案：A 5．商鞅变法与北魏孝文帝改革相同之处有(　　) ①顺应了历史发展潮流 ②改革了原有生产关系 ③促进了社会性质改变 ④促进了社会经济发展 A．①② B．③④ C．①②④ D．②③④解析：商鞅变法使秦国确立了封建制度，而北魏孝文帝改革加速了北魏封建化，但没有改变中国社会的社会性质。 答案：C 6．北魏孝文帝迁都洛阳后，下图龙门石佛像造型呈现汉化的风格，这反映了(　　) A．佛教的传入B．疆域的扩大 C．民族的融合D．全国的统一解析：本题考查学生的理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。 答案：C 7．北魏孝文帝改革的措施中有利于其直接控制黄河流域的是(　　) A．迁都洛阳 B．实行汉化措施 C．颁布均田令 D．采纳汉族统治制度解析：本题考查孝文帝改革。 答案：A 8．北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族由以畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向以农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是(　　) A．封建化的过程 B．农业化的过程 C．工业化的过程 D．汉化的过程解析：民族融合是历史上的一个进步现象，它指各民族在经济文化交流过程中，互相学习，取长补短，共同发展。所以从经济发展角度看，在民族融合的过程中，少数民族学会了汉族先进的农耕生产方式，开始了定居生活。而民族融合若从社会发展角度看，则是封建化过程。 答案：B 9．“孝文帝慨慕华风，力变夷俗，始迁洛邑，根本既虚，随即崩溃，亦不过数十年，天下复还中国之旧矣。”这材料说明了作者(　　) ①代表鲜卑守旧贵族的利益 ②认为北魏灭亡与孝文帝改革无关 ③将北魏灭亡与迁都洛阳联系在一起 ④全面否定了孝文帝改革的作用 A．①②③ B．①③④ C．③④ D．①③解析：材料作者将孝文帝迁都洛阳与后来北魏的灭亡联系在一起，说明他代表鲜卑守旧贵族的利益，但作者并未全面否定孝文帝改革的作用。 答案：D 10．改革有利于社会进步，在当今我国不断深化改革的浪潮中，也要注重借鉴历史经验。从孝文帝改革中得到的认识有(　　) ①改革要顺应时代潮流，积极改革，不断创新 ②改革要注意策略，要有坚定的决心 ③改革要体现锐意进取、与时俱进的精神 ④自上而下的改革往往一帆风顺 A．①②③ B．①② C．②③④ D．③④解析：本题考查学生综合辨析和理解历史问题的能力。解题关键要注意结合改革措施的推行及改革结果。 答案：A 11．阅读材料，完成(1)～(3)题。 材料一　时民饥困，豪右多有占夺，(李)安世乃上书……高祖深纳之，后均田之制起于此矣。……初，百姓成以为不若循常，豪富并兼者尤弗愿也。事施行后，计省昔十有余倍。于是海内安之。 ——《魏书·食货志》 材料二　高祖曰：“夫名不正，言不顺，则礼乐不兴。今欲断北语，一从正音。年三十以上，