四川省成都市石室中学高二10月月考历史试卷 Word版含答案.docVIP

成都市石室中学2014～2015学年度上学期10月月考 高二历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（综合题）两部分。满分100分，考试时间90分钟。考试结束后，将答题卷交回。 第Ⅰ卷（选择题，共分） 1． A.孔子 　　　　B.孟子 　　　　 C.庄子 　　　　　D.韩非子 2．春秋战国时期的百家争鸣奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想 A．提供了积极进取和改革精神 B．提供了无为的哲学思想 C．提供了政治理想和道德准则 D．提供了民主思想 3．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想 A. 儒家 B. 道家 C. 墨家 D.法家 4．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是 A．同情人民疾苦，主张实行仁政 B．主张统治者对人民加强控制 C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾 D．统治者要接受被统治者的监督 5．春秋战国时，某位思想家主张“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”这位思想家是谁？ A．墨子 B．韩非子 C．孟子 D．庄子 6．汉 A．由“无为”发展为“有为” B．具有浓郁的人文主义精神C．由批判暴政发展为承认现存统治秩序 D．以维护当政者的统治为出发点 A． B． C． D． 8．“明明是流氓地痞、靠杀人放火、打家劫舍发迹的人，只要一登皇位，就自然而然戴上这样神圣的光环（即‘奉天承运’、‘继天立极’）”。下列为“戴神圣光环”提供相应理论基础的历史人物是 A．孔子 B. 董仲舒 C. 王阳明 D. 李贽 9．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是 A压制知识分子 B．加强君主专制统治 C完善法律机制 D．区别对待古代文化 A．知德合一 B．格物致知 C．致良知 D．穷理格物 11．有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 A.为天地立心，为生民立命????B.道不行，百世无善治 C存天理，人欲????????D.致良知，愚夫愚妇与圣人同 明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们 反对君主专制独裁，主张“人民为主” 主张“工商皆本”，强调经世致用 主张推翻帝制，建立人民主权的国家 对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系 A． B． C． D． 13．冯友兰在《中国哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，中国的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指 A.宋明理学的统治地位丧失 B.对传统儒学地位的彻底否定 C.对传统儒家思想的批判继承 D.倡导“自由”“平等”思想 14．鲁迅说：“外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”这句话说明的实质问题是 A．中国迷信思想盛行 B．外国资本主义迅速发展 C．中国自然经济发展不需要科技 D．社会环境决定科技作用的发挥 15．我国古代科学技术的特点包括 ①政府是科学研究的主要组织者 ②实用技术发达 ③普遍重视科学实验 ④形成了完整的理论体系 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 16．北宋朱彧在《萍洲可谈》中记述海上航行情形“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针”。由此获得的历史信息正确的是 A.北宋时期出现了世界上最早的指南针工具 B.指南针在北宋主要用于迷信活动 C.北宋时期指南针已经用于航海 D.《萍洲可谈》的作者发明了指南针 A．行书 B．隶书 C．篆书 D．草书 18．今年是农历的“马年”，观察右图，其特征的描述不正确的是 A．字体设计具有甲骨文的象形特点 B．展现了文人画的不断发展和创新 C．是绘画艺