山西省吕梁学院附属高级中学高二上学期第一次月考历史试卷.docVIP

一、选择题（本大题共30个小题，每小题2分，共60分） 1、《庄子·天下篇》记载：“作为《非乐》，命之曰《节用》。生不歌，死无服。……泛爱兼利而非斗，其道不怒。”这段话描写的应该是(　　)A． B． C． D．天之生民，非为君也天之立君，以为民也。故古者列地建国，非以贵诸侯而已；列官职，差爵禄非以尊大夫而已。A． B． C． D．(　　)A．B．D．(　　)A．B．D．(　　)(　　) A．B．C．D．儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是() A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 论画，以为人禽宫室器用皆有常形。至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。常形之失，人皆知之。常理之不当，虽晓画者有不知。(　　) A． B． C． D．(　　)A．对君主专制制度进行抨击 B．科学说明了实践与认识的关系 C．主张用良知支配行为实践 D．认为只需探究万物就可得天理 10、黄宗羲评价某先贤说：“先生之学，……出入于佛、老者久矣。及至居夷处困，动心忍性，因念圣人处此，更有何道？忽悟格物致知之旨，圣人之道，吾性自足，不假外求。”该先贤是(　　) A B．荀子 C．朱熹 D．王阳明 11、与北宋张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”和顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”这两则名言的精神内涵最为接近的是(　　) A．B．D．(　　)A．B．D．(　　)A．B．对传统儒学地位的彻底否定 C．对传统儒家思想的批判继承 D．倡导“自由”“平等”思想 14、明末思想家黄宗羲被尊为“中国思想启蒙之父”，他的思想主要反映在《明夷待访录》中。“明夷”本为《周易》中的一卦，“明”即是太阳（离），“夷”是损伤之意。“明”又意“大明”，“夷”有“诛锄”之解。作者为自己的作品取这样的名字的意图是 (　　) 17、普(　　)A．人要在自己的灵魂中发现神 B．希望知道神是否存在 C．否定神的意志，反思人类自己 D．慨叹人生短暂认识有限 (　　) A．人是万物的尺度。B．己所不欲，勿施于人。 C．我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。D．美德归根结底会给人带来好处，邪恶则总会带来坏处。 (　　) A．他们都强调道德的重要性B．他们都追求个性的自由发展 C．他们都关注知识对人的改造D．他们都维护奴隶主贵族利益 房龙《人类的故事》一书中写道：“此时人们仍是教会母亲的儿子……但是，人们的人生观已经改变，他们开始穿与以前不同的服装，不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生，他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这样的改变始于(　　) A．古希腊 B．文艺复兴 C．宗教改革 D．启蒙运动(　　) 22、薄伽(　　)A．提出以B．倡导C．反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败D．抨击马(　　) A．农民或者是市民都有可能成为僧侣B．传教士可能随时被免职 C．人在上帝面前享有平等权利和地位D．世俗权力 24、欧洲的某个时期，产生了一个“充满思考与批判”的社会群体。他们极力展望“新世界的政治蓝图”。认为天主教会“应对人们盲目崇拜、不宽容以及加诸于人类社会的无数不幸负责”。这个社会群体应是(　　)A． B．C． D．(　　)1938年，英国首相丘吉尔说，“文明的中心原则在于，使统治阶级服从人民约定俗成的习俗，遵守人民以宪法表达出的意志。”他所表达的思想主张是 (　　)A．议会主权、法律至上 B．君主立宪、三权分立 C．人民主权、社会契约 D．民主共和、崇尚科学 (　　) 28、卢梭说：“国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体拥有者和行使者，主权是完全绝对的、神圣的，完全不可侵犯的。主权永远不可转让，并且主权者只是一个集体的生命，所以只能由他自己来代表本人。”“正如主权是不能转让的一样，主权也是不能代表的。”材料反映了卢梭(　　) 二、非选择题：本大题共3小题，共计40分 （其中31题14分，32题16分，33题10分） 31、（14分）社会发展既要重视以人为本，又要注重法制建设。阅读下列材料，回答问题。 材料一 孔