断裂与链接——西南少数民族地区基础教育之基础性探析.pdfVIP

第 18卷 第 6期 重庆 电子工程职业学院学报 Vo1．18 NO．6 2009年 11月 ournalofChongqingCo~egeofElectronicEngineering NOV．2009 断 裂 与 链 接 — — 西南少数 民族地 区基础教育之基础性探析 李钰靖 (西南大学 西南民族教育与心理研究中心，重庆 400715) 摘 要 ：基础性是学生在基础教育阶段所受教育的本质属性。多元的文化生态环境要求基础教育为个体 生命的和谐发展构建一种有差异的基础 。西南少数民族地 区学校基础教育的基础性应致力-t-a~建学校教育与 民族社 区生活、个体生命发展与民族文化传承、文化 自觉与教育 自觉的有效链接。 关键词 ：基础教育；西南少数 民族教育；和谐发展 ；基础性构建 中图分类号：G561 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674—5787(2009)06—0106—02 波普诺认为：“每一种文化都是不同的，因为它们要 其生存环境 ．而是要尊重其生活方式 ，为其更好地适应本 适应特定的环境条件。”川西南少数 民族地区地处边陲．包 民族 的社会生活奠定基础 括川 、滇 、黔 、青 、渝 、藏四省一市一区，横跨青藏高原 、云 遗憾 的是 ．学校教育未在更大程度上发挥这一功效 ． 贵高原和四川盆地三大地貌单元 ．总面积达 270余万平 而是异化 了学校基础教育的这一基础性需要 ，衍生出了 方公里 ，是我国地形地貌最复杂 、生物多样性最丰富、旅 一 批无法再适应本民族生活的社区 “边缘人 ”。长期 以来 ， 游资源组合最多的地区之一。这里聚居着藏族 、壮族、侗 在人们的潜意识里仍存在教育无用的思想 ．对绝大多数 族 、彝族、羌族等 36个少数 民族 。他们根据不 同的自然条 人而言．完成国家规定的基础阶段教育就是他们接受教 件 ，就地取材、因地制宜地建造 自己的家园，依山建屋、傍 育的终点．能够升入高等院校继续深造 的寥寥无几 ，大部 水筑楼成为西南地区传统民族在选址修建时所遵循 的基 分人再次回到家乡。然而 ，他们与社区生活发生了断裂 。 本原则：多个民族大杂居小聚居的分布格局酝酿了多元 他们渴望课本里所描述的现代化 的大都市．追求时尚的 文化的和谐共生：独特的文化生态环境促发着与之相适 现代服饰 ．沉溺于电视 、MP3带来的 自我娱乐的世界 ，再 应的生活与生产方式 ．并进而形成了区别于主体文化的 也不愿意淌在牛粪里干农活 ．不愿穿戴 自家染织的民族 文化形态。因此 ，当以单一主体文化为代表的学校教育植 服饰 ，不愿和伙伴们一起参加走相思等民族活动。他们陷 入西南少数民族地区时 ．不可避免地淡化了学生与民族 入了两难 困境，一方面 ，他们 向往大都市的生活 ，却无法 社区生活的联系 ．割裂了学生赖以生存的文化土壤 ，学校 在那里寻找到 自己的一席之地 ：另一方面，他们虽然呆在 教育在西南少数民族地区的发展步履艰辛 这种文化的 家乡．却鄙夷这种 “落后”的生活方式。这使得他们成了一 断裂成为个体生命和谐发展的最大阻碍 ．有违基础教育的 群孤傲的社区 “边缘人” 学校教育对其 民族性的消解使 基础性使命。那么，何谓 “基础”?现《代汉语大辞典》的解释 得这里的孩子陷入了非此非彼 的两级模式 为：建筑物的根脚 。如墙下之夯土，柱下之石。基础教育是 因此 ．西南少数民族地区学校基础教育的基础性就 人发展的根本和起点．其使命在于为个体生命的和谐发展 是要构建学校教育与民族社 区生活的有效链接。具体而 奠定基础。基于此 ．西南少数民族地区学校基础教育之基