实践范畴的综合与创新.pdfVIP

湖北社会科学 2013年第 2期 人文视野 ·哲学 · 实践范畴的综合与创新 郝清杰 (教育部高等学校社会科学发展研究中心，北京 100080) 摘要：实践(行)，既是 中国传统哲学的重要概念，又是马克思主义哲学的核心范畴。两大哲学传统，共同关注一 个理论范畴，虽然内涵差异明显，但又具有共同的外延。在丰富多彩的社会实践中，两大哲学传统可以相互汲取优 长、弥补不足，有效推进实践范畴的综合创新，科学指导现实的社会实践。 关键词：实践 ；马克思主义哲学；中国传统哲学；综合与创新 中图分类号：BO—O；B2 文献标识码：A 文章编号：1003—8477(2013)02—0102—03 现了传统哲学思想的鲜明特点．即 致“广大而尽精微 ，极高明 在我国传统哲学中，“行”(实践)主要是指个人 日常活动 而道中庸”。具体来讲，“行”(实践)虽然主要指向个人的日常 特别是道德规范的践行 ，与马克思主义哲学的社会实践有着 活动，关注洒扫应对 、进退酬酢等微小之事，但却是要从细微 不同的含义，这已经成为学界的一个共识。张岱年曾提m ： 之处历练和展示道德原则的深远广大，从而实现理论与生活 传“统哲学中所谓实践，即个人 日常活动，与辩证唯物论所谓 的沟通与融合。换言之，“理论是生活的解说，生活是理论的 社会实践不是一个意义”。如【序“ 第 )他还进一步阐发了 “行” 表见。所谓 广‘大高明不离乎 日用’，乃 为‘学’之理想境界。在 与实践的关系：所“谓行指个人活动，尤其是指道德行为，亦 日常行动上表见真理，要做到著衣吃饭都是 至‘理之流行 ’。” 称为履践、实践。实‘践’一词 ，古已有之。”[11~59)方克立系统总 … ‘第 )正是由于中国传统哲学具有这样的鲜明特点 ，加 结中国哲学史上知行观的发展脉络得出结论 ：“中国封建时 之历代政府的倡导，官吏学人的推崇，劳动人民的践行，数千 代的哲学家们所说的 行‘’，一般都没有超出个人的道德行为 年历史的积淀，中围传统哲学思想 (包括 “行”的原则规范)深 和应事接物的日常生活行为的范围。”I2]o(383)张立文亦提出： 深融人人们的思想深处，成为指导 日常活动的基本理论。 “中国哲学中的知行范畴，其重要内涵便是指道德知识与道 但是，在中国传统哲学 “行”(实践)范畴中，存在着一个 德实践这两种活动。”3[](r,6o3-zoc4)由这些认识可以概括中国传统 重大的逻辑难题或者难以逾越的理论鸿沟：仅从个人 日常活 哲学中 “行”(实践)范畴的基本特征：首先 ，“行”(实践)的主 动，由个人之感悟、觉解，突然跃升为普遍原则．进而企望将 体是个人。这里 “个人”，虽然也有普通民众的含义，但主要是 这些普遍原则推行到普天之下。这种个人经验到普遍原则、 指那些实践社会主流道德规范的知识分子 、政府官吏 、君王 由个体行动到集体行为的沟通．需要一个巨大的逻辑跳跃。 天子等。其次，“行”(实践)的内涵主要是指 日常生活行为。如 这样一种逻辑跳跃．普遍存在于中国哲学传统之中。但中国 中国传统文化中的 “六艺”，洒扫应对、进退酬酢之类的涵养 传统哲学恰恰缺失对这一逻辑跳跃深入、细致、系统的理论 工夫等等。第三，“行”(实践)的目标主要是社会主流道德规 研究。解决这一逻辑难题、弥补这个理论鸿沟，成为中国传统 范的践行。这种社会主流道德规范，主要是指封建社会的“三 哲学走向现代化的前提和关键。 纲五常” 行“”(实践)并不是中国传统哲学的核心范畴，但集中体 暂且承认中国传统哲学的 “行”与马克思主义哲学的实 作者简介 ：郝清杰(1972一)，男，教育部高等学校社会科学发展研究中心研究员。 · 102 · 践范畴 “不是一个意义”，而恰恰是这种思想认识的差异 ，使 验认识经感悟而跃升至 “修身、齐家、治国、平天下”的宏大原 两大思想理论可以从不同角度对实践范畴进行分析阐发，并 则。自天子以至于庶人，都可以而且应该遵循这一基本逻辑