当前中国廉政文化建设所处阶段的新特点.pdfVIP

为，公民会议作为一种阐释公共决策合法性的形式，在 全球化冲击 凸显 民族精神 当代意义 理念和制度上对于我国拓宽了解社情民意渠道和完善 庄锡福在 《马克思主义研究)2009年第 5期撰文 民主决策机制都有着借鉴意义。因为，在平等、公开、透 认为，世纪之交是 “全球化”高唱入云而 “反全球化”也 明和尊重基础上，公民会议为不同利益、观点和价值的 风起云涌的时期。可见经济全球化是颇为复杂的历史 沟通与讨论提供了平台。这样的沟通和讨论，并不是官 现象，只有运用辩证唯物主义和历史唯物主义全面分 员、专家对公民的单向传播 ，而是创造了一个对话性的 析之，才能正确把握全球化语境下弘扬民族精神的重 公共论坛 ，让公民、专家和官员在讨论中，对充满争议 大意义。全球化历史进步性的依据在于全球性的生产 的议题获得认知和理解，并尽量达成共识。由于我国民 社会化，而非其借以实现的资本主义生产方式。全球性 主政治还在发展的过程中，政府更应该提供类似公民 的生产社会化意味着生产要素包括 自然资源、人力资 会议的形式，让普通公民参与其中，进行公共讨论和民 源和文化资源在全球的优化配置，它显著推动了生产 主对话。这对于政府和社会都有好处，一方面可以帮助 力的发展 ，是历史的进步。但全球化是 由资本的人格化 政府提高行政透明度，改善决策品质，增强执政合法 资产阶级主导的，在当代主要是由发达国家的跨国垄 性；另一方面，普通公民也会逐渐提升参与公共事务的 断财团主导的，其进程必然伴随着野蛮的侵略、残酷的 愿望、养成参与的美德、提高参与的能力和厘清对政策 压榨和无情的破坏，其后果是经济全球化的滚滚红利 的认识，这样，体制内有序的公共参与和公民社会的建 都流人他们囊中，而留给各国特别是发展中国家人民 构会产生一种积极的互动作用，民主政治的发展与公 的却是贫富分化、生态灾难和民族传统的丧失。马克思 民社会的成长同步进行，从而有力地促进社会的和谐。 恩格斯所揭示的生产社会化同生产资料的资本主义私 当前 中国廉政文化建设所处阶段 的新特 点 人 占有的矛盾不但依然存在，而且借助现代技术更深 地渗透到当代资本主义各国政治、文化、社会的所有领 刘杰在 《社会科学~2009年第 l0期撰文认为，在 域。这样的后果肯定要招致强烈的反抗并最终损害经 内外环境的双重制约下，当前中国的廉政文化建设正 济全球化本身。很明显，只有重建当今的国际政治经济 处于一个重要的 “廉政敏感期”。这主要表现在：①20 文化秩序，突破跨国垄断财团的控制，经济全球化才能 多年的反腐败和传统的反腐倡廉方式是传统廉政战略 健康发展。自然资源、人力资源和文化资源的全球化配 取得的成就，也容易对今天意义上的廉政文化构成某 置固然需要若干统一的技术标准和产品规格 ，但绝不 些思维制约；②官员腐败现象仍然难 以得到有效的遏 意味着各 国人 民的需求会 因之而渐归整齐划一 。相反 ， 制，反腐倡廉的组织形式和体制安排相对滞后，社会中 与这种统一进程相伴随的，是技术进步刺激出来的层 对于各级官员的廉政状况存在普遍质疑；⑧外部性廉 出不穷的新需求。特别是在思想文化领域，人类天然就 政文化观念的渗透，对于中国特色的廉政文化建设可 渴望多姿多彩，热衷寻根探秘，乐于出奇开新。在这个 能提出挑战；④反腐败的政治效应 尚难以加 以准确预 意义上，“只有民族的才是世界的”。共《产党宣言》所说 测，廉政文化的中国特色、构成形态、价值导向、制度安 的 “民族的片面