审美经验与性经验——评舒斯特曼的“实用主义‘性’美学”.pdfVIP

115I 全国中文核心期刊 艺术百家2009年第6期总第111期 口 HUNDRED SCH00LSIN ARrS 文章编号：1003—9104(2009)06一Oll5—06 审美经验与性经验 评舒斯特曼的 “实用主义 性‘’美学” 毛崇杰 (中国社会科学院 文学研究所，北京 100732) 摘 要 ：舒斯特曼提 出的 “实用主义 性‘ ’美学”通过 对审美经验传统边界 的消解 ，批判 了审美 “距 离说 ”与 “不 关 C·．2说 ”，叉设 定一种 “不 关 心 (功 利 )”的 “性 ”，从 而将 直接 的(非 艺 术升华 的)“性经验 ”纳入审美经验 ，抹去两者之 间的距 离与边界 ，正如他 的 “身体 关学”既顺 应着后现代对 学科界 限的颠覆 ，叉要使 一种非 学科化 的东西作为一个 “学科 的提议 ”使之 学 科 化 ，陷入 了深深 的悖 论之 中。 关键词 ：美学 ；艺术 ；审美经验 ；实用主义关学 ；桥 梁 ；边界 ；厄洛斯 ；快感 中图分类号 ：J05 文献标识码 ：A 舒斯特曼 由于对精英文化与大众文化 、审美与生 经验与性经验 的边界 冲突为美学作为学科存在 的另 活之 间 “恶性 区隔 ”的深恶痛绝 ，致力于 “将 不 同的东 一 条界 限的合法 性一辩 。让 我们先沿着 “实用主义 西联系起来 ”，他称之 为 “桥 梁性 的工作 ”。从 1992 性‘ ’美 学 ”的思路 走 。 年 《实用义美学——生活之美 ，艺术 之思》初 版 问世 这两篇文章并非致力 于 “性 ”的启蒙教 育，而 旨 以来 ，他在 1997年 的 《哲学实践——实用主义和哲学 在 “以一种把 ‘I生’包括在 内的方式把 审美经验理论 生活》一书 中继续 打造作 为 “学科提议 ”之 “身体美 化 ”，提 出 “sexualaesthetics… a‘estheticsexuality s‘ex— 学”，提倡 “把 自己做成一件 艺术 品”之伦理 的审美生 ualtheory…e‘roticarts s‘cientificsex”一系列称谓 ，目 活 。直到 2006--2007年他连续发表 《审美经验 ：从分 的在于 “改善性经验所 能够提供 的我们对 艺术 、美和 析到厄洛斯》、《亚洲艺术 中的性与关于性 的美学 问 意义 的欣赏，也强化 了这种欣赏本身 以及产生它们 的 题》两篇文 章 ，把桥 梁搭在 了审美 经验 与性经 验之 性 的实践 的质量 ”。②由此我们可 以看 出，这种 “实用 上 ，提 出要建立一 种所谓 “实用主义 ‘I生’美学 (prag- 主义性美学 ”意 图在 “性 ”与 “美 ”之 间架桥 ，正如他 的 malism sexualaesthetics)”。这可能使得 “性 ”与 “美 ” “身体美学 ”在 “美学 ”与 “健 身 … 修 炼 ”之 间架桥 同 这个缠人 问题 的研究能够深入一步 。在这里我们把 样 ，是一种 以后现代精神改造传统美学边界的努力 。 问题从 审美经验 与性经验 的分析提到美学学科边 界 上来 。我 曾就 “科学美 ”与审美两种不 同的快感效应 的区分为美学恢复 了一条被抹得模糊不清 的学科界 以性经验拆 除美学学科性边 界要 突破把性经验 限，现在要从 同样作 为两种不 同的快感效应之审美 排除于审美经验之外 的传统美学理念 ，首先必须打破 基金项 目：本论文为中国社会科学院老年科研基金(2009—2012年度)“美学与文艺学的 后