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2009年8 月第23 卷第4 期 Journal of Chizhou College Aug. 2009 Vol.23 No.4 论《青春之歌》的爱情模式 姜友芝 （池州学院中文系，安徽 池州247000） [摘要]上世纪50、60 年代“政治第一，文艺第二”的社会观、文艺观造成的政治话语/ 革命话语主导了一切，政治意识形态规范了文学 秩序。“十七年”文学都打上了“红色”的烙痕，《青春之歌》的显文本也笼罩着这层革命红色光环。从文本当时的阅读实际效果来看，《青春 之歌》真正打动一代青年读者的不是林道静成长中的革命故事，而是它的潜文本中所隐蔽的林道静与三个男人的爱情故事，这也正是《青春 之歌》具有长久艺术生命力的内在奥秘。上世纪90 年代到现在流行的“红色经典”热潮也为我们重新解读《青春之歌》提供了有利的契机。 抛开革命故事的外壳，本文试图从叙事学角度出发，来探究《青春之歌》的爱情模式。 [关键词]《青春之歌》；才子佳人；英雄美人 [中图分类号]I207 [文献标识码]A [文章编号]1 674- 1 1 02(2009)04- 0062- 04 《青春之歌》是“十七年”文学中唯一一部描 可是在那个特定的时代，《青春之歌》 一出版 写女性知识分子的长篇小说，同时人们也习惯称它 就受到评论家批评。《中国青年》1959 年第2 期发 是一部红色经典作品。一般认为，《青春之歌》以 表了一篇署名郭开的文章 《略谈对林道静的描写 1931 年“九·一八”事变到 1935 年“一二·九”运 中的缺点———评杨沫小说〈青春之歌〉》，对《青春 动这一历史阶段的学生运动为背景，描写青年学生 之歌》首次进行了公开、严厉的批评：“书里充满了 林道静在革命斗争中成长为无产阶级的艰难历程， 小资产阶级情调，作者是站在小资产阶级立场上， 真实生动地反映了一二·九时期时代面貌和时代精 把自己的作品当作小资产阶级的自我表现来进行 神，成功地塑造了林道静、卢嘉川、江华、林红等几 创作的。”另一个评论者刘茵在《文艺报》1959 年 个共产党员的形象，展现了中国知识分子由党领导 第4 期也尖锐地指出：“她总是摆脱不开一些个人 寻找出路与真理的历史趋势。《青春之歌》虽然以 的问题，总是想着卢嘉川，纠缠在个人的爱情激动 革命历史为题材，但是不以厚重的历史感取胜，杨 里，这种感情使她不能提起腿来，迅速去完成党交给 沫说：“英雄们的斗争、中国共产党领导中国革命 她的任务。”他们大多责难小说的儿女情长，殊不 （主要是七·七事变前白区斗争的那一段）的惊人事 知，那正是人类感情的自然流露，真是这“儿女情 迹，加上我个人的一些生活感受、生活经历，这几个 长”满足了读者的情感饥渴，激起了读者的强烈共 [1] 方面凑在一起便成了《青春之歌》的创作素材” 。诚 鸣。然而，在建国初期上个世纪50 年代末至60 年代 然《青春之歌》是依据作者个人生活体验和经历而 初对《青春之歌》的批评和研究不从生活出发而是 作的“自传式小说”，这一点，杨沫没有否认。文本中 从政治概念出发，所以有了这些不切实际的观点。 有着作者本人的影子在里面，杨沫一生中经历了三 时代在前进，历史在发展，对作家作品的解读 次婚姻，三次婚姻使杨沫对爱情有了深刻的领悟。况 也在不断地拓新。随着市场经济的迅猛发展和改革 且“情爱是文学表现永恒主题，并且根植于不同时 开放的深入，世纪末，“文化思想领域的告别革命 代中的情爱的具体内涵也会不同，这就使情爱是有 终于使红色经典的艺术魅力透过那道 ‘红色’的屏 [2] [3] 了常新而持久的魅力” 。《青春之歌》紧紧抓住了 障而释放出来” 。我们只要抛开显文本中的革命 “爱情”这一人类千古不变的永恒的主题，讲述了革 叙事这个外壳，透过潜文本就会发现《青春之歌》 命时期发生在一个女子和三个男子的爱情故事。这 讲述的是一个女人和