傣族佛寺艺术初探.pdfVIP

科技信息 音 体 美 傣族佛寺艺市初搽 普洱市思茅区文化馆 李晓文 [摘 要]傣族佛寺不仅仅是傣族文化教育和史料收藏的场所，还是集中展示雕塑、壁画、金水漏印、剪纸等艺术的场所，对传承和保 护傣族传统文化起着举足轻重的作用。 [关键词]傣族 佛寺 艺术 傣族是普洱市的主要民族之一，具有悠久的历史。据 200¨O年人 口 傣族壁画的造型，除了佛祖的形象与大殿中的佛像相似外，其他的 普查统计，普洱市内居住的傣族人 口有 137463人，主要分布在孟连傣 人物、动物、房舍等，都是傣族画工和僧侣画家对 自己周围生活的反映 族拉祜族佤族 自治县和景谷傣族彝族 自治县，在墨江哈尼族 自治县、江 和富有浪漫情趣的夸张。人间的成分多于天堂，即透过宗教题材的外 城哈尼族彝族 自治县、澜沧拉祜族 自治县、西盟佤族 自治县等县也有傣 壳 ，描写了世俗的生活，“天堂”不过是傣王宫廷生活加傣族 田园风光的 族村寨分布。 美化。这些壁画构图非常灵活，有的用线勾出情节片段的范围，用线可 在傣族村寨中，最引人注 目的要数佛寺。由于傣族全民信教，几乎 曲也可直；有的在一幅画上根据情节发展灵活安排画面，将不同时间发 每个村寨都有一座佛寺。傣族佛寺一般都建在全村风景最优美和最突 生的事置于一幅画面之中，不讲求时空关系和远近的透视，画面朴实、 出的地方，在一片竹木浓密的地方，掩映着幢幢傣家竹楼，而其中高高 随意、自然，只要熟悉其内容的人一看就明白；有的类似现在的连环画， 耸立的佛寺尖顶和巍峨秀丽的佛塔 ，构成了傣族村寨特有的田园风光。 一 幅幅地画在白布长幡上，悬挂在大殿内。这些画一般采用单线平涂的 佛寺不仅仅是宗教场所，也是傣族文化教育和史料收藏的场所，除 方法绘制，形象简练概括，说明情节即止，不作琐碎的描绘。壁画多用原 此之外，它还是傣族集中展示各种艺术的场所 ，对传承和保护傣族传统 色，对比强烈，技法变化不多；而布框绘画，在造型和色彩技巧上较为成 文化起着举足轻重的作用。 熟，色彩略有浓淡过渡，但又不乏朴素的民间意味。由于作者的社会地 傣族佛寺艺术的内容 位的差别 ，绘画的风格有明显的差异，出于僧侣阶层之后的作品，艺术 1、佛像 水平稍高，秀美而有 蒲“甘艺术”的气味。专业和半专业的农民画工，所 佛像是傣族雕塑艺术的典型代表，是傣族能T巧匠的精心之作。与 画的则带有天真的稚气 ，但乡土情趣极为深厚，所有壁画都充满了朦胧 汉族寺庙不同，傣族佛寺中的只有一尊主佛释迦牟尼的塑像。佛像的形 而神秘的宗教色彩 。 体都较大，多为座像，高约4—5米，须弥座一般高 1．5—1．7米。在整个大 上世纪八十年代以来 ，普洱傣族壁画艺术得到了重视，由原云南省 殿中，一尊佛像耸立在大殿中柱子倒数的第二问，坐西向东。佛像的姿 文化局、云南省民族事务委员会、云南省群众艺术馆、中国美术家协会 势以跌坐为多，有少数佛像为立式，但体积不太大。坐式佛像右臂袒露， 云南省分会和首都民族文化宫等几家单位共同举办 《云南少数民族壁 左臂披袈裟，手指、脚指一般长。在造型比例上，头部一般稍大，坐式佛 画展览》于 l983年 3月在北京民族文化宫隆重举行，整个展览中仅傣 像的头高约为整个佛像的 1／3，立式佛像比较苗条匀称。佛像的脸为瓜 族部分的壁画，孟连的几乎就占了一半以上。同时，根据文化部的有关 子脸，神态端庄安详，两耳垂肩，眼帘微闭，嘴角微翘，形成恬静的微笑， 要求，为进一步收集整理和抢救傣族民间壁画，l985年，盂连县文化部 一 副慈悲怜悯之态。肩宽细腰 ，颈部较细，体型较瘦 ，因而显得更加秀 门组织了专门力量，先后到中城、芒中、芒洪、下允角和勐阿芒并等佛寺 美，不像汉族佛像那样圆润饱满。傣族佛像有两类：一类是传统的佛像， 收集临摹大量珍贵的壁画，这对继承和弘扬民族优秀传统文化，推动民 头顶螺髻或火焰髻，表示由