韩非子功利主义美学思想研究.pdf

韩I}子功利主义荚学恩想研究 中文摘要 韩菲予继零了老子瀚“道”论，按黼“道至滋”静逻辑，将邋家自然无为 的哲学转能为一种究分裔为的哲学，这为能功翻主义美学慧悲援供了哲学豢磷。 在人性判断上，韩非子像苟予一样，认为人性本恶，但与萄子以札乐之教“化性 起伪”不同，他则试图通过法的手段达至对人性之繇的强霉亍禁缝。按照这秽法哲 学，韩非子像老子～样攒崇自然的素朴与人性的本舆，对～切馋采增华的自然和 入魅戆傍爨(“文”)都拷撵秀豹态度。稳瓣，在能看来，德家鹣耗乐之文，不 仅对建擒一秘严测竣法豹东序享±会壕无粒盏，霞基“以文蘸法”，辩柱会漱洽静 稳定形成威胁。罄予这种判断，文学艺术及一切构成美的东西，皆鳓与法的哲学 零源的背离、与睾土会政治的对立丽被否定。 韩非子的美学是一种“反美学”的荧学。美与法在价值取向。k的尖锐冲突 馕葵会美趋法，甚凳以法絷荚。健憝，韩嚣子却从凌剥主义熬“反荧学”聪蹬发 谈了他对一系列荚的闯题的看法，并试图以勰的极双化手段促成～个毽壤囊摩熬 美静社会出浚。幽诧苜懿谈为，德韵反美学，正是黻相爱籀成静辨诞逻辑生成了 一耱独特静荚学。 本文第一部分阐述了韩非子功剐主义美学恩想的哲学根源。韩非