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第29卷第 6期 绥 化学 院学报 2o09年 l2月 Vo1．29 No．6 JournalofSuihuaUniversity Dec．2o09 从 《曲律》看戏曲文献对戏曲研究的功用 殷 爽 (广西师范大学 广西桂林 541004) 摘 要 ：戏 曲文献是戏 曲研究的对象，也为之提供有力的论证 ，它促进 了戏曲理论的发展 ，也保存 了戏 曲史的发展过程。 而王骥德的 《曲律》则权衡各流派之得失，兼取众长 ，独 出己见，是 明代戏曲批评理论的集大成者，这部著作与 吕天成 的 《曲品 堪称 当时曲苑之双璧。 关键词 ：戏曲文献 ；戏 曲研 究；戏曲理论 ；戏 曲史 中图分类号：I207．37 文献标识码 ：A 文章编号 ：1004—8499《2009)06—0084—03 戏曲理论 的发展到了明代 已经非常繁荣 ．这种繁荣体现 山，水尺奏于宝常，于是布法益密 ，演数愈繁，调至八十有 四， 在一些总结性著作的出现 ，它们将分散 的、零碎 的观念系统 律至百四十有 四，声至一千有八 ，其变不胜穷焉 。变极必反之 化、理论化 ，使之成为有机的理论形态 。就像在其他理论领域 元 ，数穷必趋于约 。于是唐之孝孙、宋之刘几 以暨完颜之金、蒙 一 样 ，争论和对峙 ，往往是戏剧理论发展 的阶梯 。这种发展成 古之元渐省之 ，以止于六宫十一词。……然 康《衙》之歌 ，兴 自 果，有时分别体现于对峙的双方 ，有时集中体现于其 中一方 ， 野老，《关雎》之咏，采之 《国风》，不 日 今‘之曲即古之乐’哉 。粤 有时则通过第三者的归结体现出来 ，当然 ，有时也可能未必体 自北词变为南 曲，易炕慨为风流 ，更雄劲为柔曼，所谓 地‘气 自 现于完整清晰的著述 ，在没有 了结 的外貌下 ，人们 的认识有 了 北而南 ’，亦云 人‘声繇健而顺 ’。吹万之衡 ，握之造化 ；狎主之 潜移默化的提高 。沈、汤对峙对戏剧理论的推动，比较切近 、比 执 ，成之贤豪。惟是元周高安氏有 《中原音韵》之创 ，明涵虚子 较显著地体现在王骥德的理论著述 《曲律》中。 有 《太和词谱》之编 ，北士恃为指南 ，北词禀为令 甲，厥功伟矣。 《曲律》是王骥德历时十数年而成定稿 ，堪称 明代戏 曲理 至于南 曲，鹅鹳之陈久废 ，刁斗之设不闲。” 论之集大成者 ，作者权衡各流派之得失 ，兼取众长 ，独 出己见 ， 又如 《曲律 ·论官调第四》中，作者先列举了四十八调与十 形成了 自己的理论体系。在这部著作里可 以清晰地体现出戏 七宫调 ．然后总结说 ：“此所渭四十八调也 。自宋 以来 ，四十八 曲文献对戏 曲研究的功用。 调者不能具存 ，而仅存 《中原音韵》所载六官十一调 ，其所属 曲 声调 ，各 自不同。”…… “唐、宋所遗乐谱 ，如 《鹿呜》三章，皆以 一 、 戏曲文献是戏曲研究的对象，并为之提供了有力的论据 黄钟清官起音 、毕 曲，而总谓之正官；《关睢》三章，皆以无射清 商起音、毕曲，而总谓之越调。今谱曲者，于北黄钟 【醉花阴】首 既然是戏 曲研究 。那戏 曲文本 自身作为一种戏 曲文献来 一 字 ，亦以黄钟清——六——谱之 (六 、乐家谱字 。如凡 、工 、 说，它就是戏 曲研究的对象。在 《曲律》中，作者就研究了大量 尺、合之类 。凡清黄 ，皆日六)，下却每字随调 以叶，而 即为黄钟 的文献 ，才能总结 出自己的理论体系。 宫曲，沉括所谓 凡‘曲止是一声，清浊高下，如萦缕然 ’，正此意 比如 《曲律 ·自序》：“曲何 以言律也?以律谱音 ，六乐之成 也。然古乐先有诗而后有律 。而今乐则先有律而后有词 ，…… 文不乱；以律绳 曲，七均之从调不奸。方伶伦吹竹之初，迨后夔 其法相传 ，至元益密，其时作者踵起，家擅专门，今亡不可考 拊石之始 ，为声仅五 ，为律仅十有二，何约也?至房 中肇于唐 矣。所沿而可守，以不坠古乐之一线者，仅今 日《九宫