高二语文（语文版必修5）素材：《论雅俗共赏》.docVIP

共同成长 见仁见智 “雅”与“俗”的关系历来是人们争论的焦点，下面就是关于这个问题的不同看法： 某教授：雅文化应该是文化传承的主流，从古至今，无论是文学还是文艺，只有高雅的作品流传了下来，而民间的俗文化都在历史的大潮中被淘洗掉了。因此，真正有生命力的雅文化才是应该提倡和引导的。 某学者：其实，无论雅也好，俗也罢，都是对美的一种天然的追求，“阳春白雪”固然雅的可贵，但能够引起全城的人的共鸣的“下里巴人”却犹然俗的过瘾。 某专家：雅与俗的分界有一条自然法则，那就是流行范围越窄的越雅，越广的越俗。如词起初是酒肆歌楼的产物，贩夫走卒、引车卖浆者均能享有，后来雅士们都来填词，用语越来越雅，描写的生活情感又远离了民众，文化准备不足的普通人便渐渐无福消受了。 你的观点：__________________________________________________________________ 读书做人 朱自清作为学者和作家，一生勤奋，共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种，约二百多万言。但他却不是那种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人，他是一个正直的知识分子，当他为多灾多难的祖国得以凤凰涅槃而执著地寻找真理和光明时，当他把祖国的命运和人民的解放斗争联系起来并且自觉地走向人们的时候，他就成为了一个坚强的民主主义革命战士。抗战胜利后，他积极支持昆明学生反对国民党发动内战。1946年，由昆明返回北京，任清华大学中文系主任。7月，著名的民主战士李公朴、闻一多被国民党特务暗杀，他不顾个人安危，出席成都各界举行的李、闻惨案追悼大会，并报告闻一多生平事迹。1946年10月，他从四川回到北平，11月担任“整理闻一多先生遗著委员会”召集人。1948年6月18日，他身患重病，仍签名《抗议美国扶日政策并拒绝领取美援面粉宣言》，并嘱告家人不买配售面粉，始终保持着一个正直的爱国知识分子的高尚气节和可贵情操。毛泽东曾在《别了，司徒雷登》一文中称赞他大义凛然的骨气，说“朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的‘救济粮’……我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概”。 由此我们联想到，古今中外，有一些人选择了像闻一多、朱自清那样关心国家命运，保持爱国知识分子的高尚气节和可贵情操的道路；可也有一些人选择的却是“躲进小楼成一统，哪管春夏与秋冬”“社会与我何干”的道路，甚至是出卖国家、出卖灵魂的道路。同学们，我们现在是学生，但很快就要走上社会，将成为社会的一分子。你想过如何扮演好这个角色吗？你从朱自清身上得到了哪些启示呢？