2015届高考历史（人教版）一轮复习课件【考纲考情+知识梳理+史料探究+网络建构+重点突破】13.23百家争鸣及汉代儒学（人教版）.pptVIP

　　【解读】本材料描述了春秋战国诸子百家争鸣、学派林立的文化现象，具体解读如下： 　　(1)由史料信息①可以看出作者认为儒家思想广博但不精要，花费力气收效甚少，但其序列君臣父子之礼、夫妇长幼之别则是不可改变的。 　　(2)由史料信息②可以看出作者认为墨家思想强本节用的主张是不可以废弃的。 　　(3)由史料信息③可以看出作者认为法家思想的严重不足是严刑峻法。 　　(4)由史料信息④可以看出作者肯定了道家精神专一，人与自然和谐的主张，认为用力少而收效大。 　　二、董仲舒新儒学的特点及认识 　　1.特点： 　　(1)先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”思想被新儒学继承，并适应了汉武帝时期的政治统治。 　　(2)新儒学增加了“大一统”思想，并糅合了阴阳五行家、黄老之学及法家的一些思想，强调神化皇权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要，这是先秦儒学不曾有的成分。 　　(3)新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，逐渐成为封建社会正统思想。使儒学从先秦时期的民间学说，发展成为汉武帝以后的官方学说。 　　2.认识： 　　(1)“大一统”是符合天地之常理、国家之需要的主张，符合时代潮流。 　　(2)“君权神授”“天人合一”和“天人感应”学说，纯属唯心主义，但是要求统治者爱护百姓，却是有利于封建统治长久的。 　　(3)“三纲”充满封建意识，应当扬弃。“五常”推崇仁义礼智信，抛弃其中