敦煌莫高窟唐时期耳饰研析.pdfVIP

薹攀篓薹黧雾攀鬻纂囊囊塞囊纂 一 -一、 一-一 一一诧吏翘且i麴邀墟罄陵酶擎： 学科专业。监．4璺整 一．．!：二． 瑟一 作者姓名 指导教师 完成日期：2监，f 一 敦煌莫高窟唐代耳饰研究 摘要 本文针对敦煌莫高窟唐时期俗人佩戴的耳饰进行研究(以菩萨所 佩戴耳饰为佐证)，以经变画及158窟各国下子举哀图中人物形象为 线索，来研究唐时期少数民族及唐代汉人佩戴耳饰的习俗。敦煌莫高 窟唐时期俗人所佩戴耳饰类型多样，奉义从造型、佩戴方式、习俗进 行分析，对唐时期俗人佩戴耳饰的风俗有了一定的了解，俗人佩戴不 同款式的耳饰也证明了莫高窟是东西文化的交融处。 第一部分首先对研究对象和研究目的加以说明，为了区别不同形 制的耳饰，奉文给不同类型的耳饰以定义。 第二部分介绍了穿耳之说，早在新石器时代我们的祖先已经有穿 耳之举，并一直递嬗到秦汉时代。到了唐代，汉人穿耳、佩戴耳饰者 就不多见，但在唐周边的少数民族却较风行。 第二三部分其中以158窟及经变画中形象资料为线索，详细介绍了 少数民族人物及菩萨佩戴的耳饰，共分为七种：块、耳硝、耳环、耳 坠、耳钉、耳钳、充耳。158窟巾的俗人形象为男性，笔者由其中确 定身份人物所属的民族作延伸，对所属民族女]女佩戴耳饰的)=J俗加以 分析研究。南亚人男忡、女性都有戴耳饰的_)=『俗，“耳趟”为南弧人 最常佩戴的一种。凹鹘男性以“耳坠”和“耳环”最为常见，女性以 耳坠为多，且造型各异，长垂至肩，相对于整个头饰比例较夸张。吐 蕃男女皆以“耳钉”为卡，其造型及材质与当Ⅱ、J印度耳饰颇为相似， 笔者推测由于民族和亲， +定程度』二受其影响。 第四部分，158窟中“汉族帝王”无施耳饰及穿耳，但根据史料 记载以及敦煌莫高窟220肩维摩诰经变中汉族帝王画像来看，唐时期 帝下着“允耳”悬于耳旁，戴“充耳”的男性其身份为帝王或贵族， 平民般不穿耳及戴耳饰。158窟开凿于吐蕃统治时期，扶持汉族帝 王的两位仕女均着双丫髻，与初唐和盛唐时期仕女不同的是双丫髻上 有绿色的小珠装饰，绿珠正好位于耳旁，这与史书中记载的汉代妇女 时蕃汉民族服饰互相影响有关。唐时期敦煌莫高窟菩萨佩戴耳饰的种 类、款式都胜过历代，菩萨服饰理应一定程度上来自当时俗人，但唐 时期的妇女穿耳洞及戴耳饰，在当时并不风行。笔者推测一方面足和 当时轻视礼教有关系，唐时期是佛、儒、道三教思想j0处的时代，唐 代不穿耳的习俗一定程度上受儒家思想“孝”道的影响。另一方面唐 时期的妇女的头饰都相对简单，发髻变化多样，头部的装饰品并不多， 不戴耳饰和头部整体简单装饰也有‘定关系。 关键词：唐代、俗人、菩萨、少数民族、耳饰 Researchonthe ofthe inside EarringsTangDynasty Grottos Dunhuang Abstract This studiesthe worn inthe paper earringsbylaymen living Tang inside theevidenceofthose dynasty worn Dunhuanggrottos，with by th