三、宋明理学.pptVIP

一、“儒学的困境与儒学复兴运动” 1、儒学的困境的表现： ①东汉末年儒学的权威性被严重削弱 ②魏晋南北朝时期 ：佛道冲击 ③唐末五代时期 ：统治地位进一步被削弱 ☆儒学困境的原因： ①道教在民间的传播 ②尤其是佛教传播 ③儒学本身日益沦为笺注之学，受到质疑。 直接冲击着儒家思想作为核心价值观念的地位 1、理气关系： A、宇宙万物由“理”和“气”构成，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律； B、理比气更根本、理先于气，是客观唯心主义的观点 如何才能不违背理呢？ “人之一心，天理存，则人欲亡，人欲胜，则天理灭”。——《朱子语类》 “存天理，灭人欲” 2、理学的修养论： A、以本体论为基础的关于个人学习、实践学问； B、“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉； 3、理学的政治理论： 依据——道统论 （道——儒家的三纲五常、仁义道德） （统——指圣贤相传之传统） 核心——“正君心” 目的——排斥佛教、道教思想，重建儒学信仰 * 三、宋明理学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 至汉武帝时，儒家思想经历了怎样的发展演变？ 春秋时期，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想 2、儒学复兴运动 —— 奠定了理学兴起的基础 （1）唐代中期， （韩愈和李翱的思想，成为北宋儒学复兴和理学创立的先声） （ 2 ）北宋大规模的儒学复兴运动： 3、影响： （1）重忠孝、讲廉耻、励气节的社会 氛围逐渐形成。 （2）、理学就是在这场儒学复兴运动中孕育而生的。 程颐 北宋思想家，理学创立者之一。 朱熹 理学集大成者 程颢 北宋思想家，理学创立者之一。 （一）理学的创立：北宋五子 1．思想来源： 2．基本含义： 3．北宋五子各自的主张: (二程) ①确定理学最高范畴“天理” ②天理的核心就是“仁” 理的本质: 世界的本原，天下万物都要遵循、永恒存在的普遍原则。 程颐 程颢 知识点拔 儒学+佛教思想+道教思想 把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密思想体系——理学(新儒学) 1)万物皆只是一个天理 2)天理是万物的本原 （核心思想） 3)天理和伦理道德直接联系 4)仁是万物俱生的 （二）理学的成熟 1．代表人物： 2．理论来源： 3．主张和成就： （1）理气关系论： （本体论）： 理；气；太极 （2）理学的修养论：强调：仁；社会责任心 （3）社会政治理论： 道统论为依据的社会实践理论, 核心是正君心 （4）为《四书》注解，成为理学的经典著作 4．影响： （1）朱熹在历史上被誉为一代儒学大师，仅次于孔孟 （2）他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久。 （3）对维护专制主义政治制度起了重要作用。 知识点拔 朱熹（集大成者） 二程+张载 陆九渊 南宋思想家， 心学开创者 人称象山先生。 王守仁 明思想家， 世称阳明先生。 （三）理学的发展——心学 2．心学的基本特征： （1） 强调学问的目的在于做人 （2） 主张扫除细枝末节，直奔主题 1．陆九渊——“发明本心” (1)简介：南宋人，是心学的开创者 (2)思想： ①核心命题是“心即理也”，意思是本心即天理 ② “物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除 (3)影响：陆九渊的思想具有很大的冲击力，在当时引 起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。 “理”不需要到身心以外的事物上寻找，提出“心即是理也”，心是天地万物的渊源。故把其思想称为“心学” 知识点拔 ①人心是世界万物的本源（主观唯心论的宇宙观） ②学以至圣的修养关键，在于 “致良知”（人固有的善性） ③特别强调知行合一 3．王守仁——“阳明心学”（进一步发展） (1) 简介：阳明先生，明代人，是心学的集大成者 (2)思想： ①标志着重建儒家信仰的理论任务已完成 ②理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践 （3）意义： 知识点拔 材料一 王阳明同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外无物，山中树上的花自开自落，同我心何相关？”王阳明回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白起来，就说明此花不在你的心外。” 材料二 王阳明曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱，由此他认识到“破山中贼易，破心中贼难”。 （1