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南方论刊 ·2007年第11期 政工因地
邓小平社会主义信仰的多维判断标准
祝 秦
(华中师范大学政治学研究院 湖北武汉 430079)
【摘要】邓小平具有先瞻性地提 出建设有中国特色的社会主义要坚持四项基本原则,
要坚持社会主义信仰。而且坚持社会主义信仰要坚持多纬的判断标准,要以三个有利于为
生产力标准,以政治的稳定民主的提 高位政治准绳 ,以社会的安定文化的繁荣为社会基
准,以改革开放的世界历史观为指针。
【关键词】社会主义信仰 ;四项基本原则;三个有利于
改革开放以来 ,中国取得政 坚持四项基本原则 ,需要一系列 “就业多,收入增加 了,物质条
治、经济的巨大成就。但随着计 多纬度的判断标准。 件也好多了,可见精神文明说到
划经济体制向市场经济体制的转 1.“三个有利于 ”是邓小平 底是从物质文明来的嘛”嘲,他表
轨 ,经济效率成为社会追求 的重 理论关于人民群众坚持社会主义 明应该在树立社会主义信仰 中,
点,不正当甚至是不合法的行为 信仰问题的生产力标准 坚持生产力的标准。要将理想信
就伴随发生,逐渐突破原来 由国 “什么是社会主义 ,如何建 念与群众 的物质利益结合起来 。
家政治控制的社会主义的集体主 设社会主义。” 关系到我们坚持 理想信念作为一种精神力量与物
义道德观。严重地影响了我国的 社会主义道路,坚持共产主义的 质利益不同。精神的追求是在物
社会秩序,败坏了我国的社会风 远大理想的信仰。只有对社会主 质利益和物质需要的基础上形成
气 ,影响到我国的政治稳定 ,长 义的本质和如何建设社会主义有 和发展起来的。因此,对于社会主
此以往将会动摇中国共产党的执 清楚的认识 ,才可能对社会主义 义理想不能只是从精神的方面去
政根基。有苏联的覆辙之鉴 ,如 产生坚定信仰。邓小平认为 “社 理解 ,还要结合着人民群众的物
陈奎元论述 “苏共丧权、苏联解 会主义是共产主义的第一阶段 , 质利益去理解 。一定程度的物质
体,当然有体制僵化,经济缺乏 是一个很长的历史阶段。社会主 需要的满足 ,是精神需要产生和
活力 、决策失误等多方面的原 义的首要任务是发展生产力,逐 得到满足的条件和前提。把理想
因,但精神信仰的崩溃 ,在西 步提高人 民的物质和文化生活水 信念与物质利益结合起来,既要反
化、资产阶级 自由化的冲击下, 平。从 1958年到1978年这二十年 对空谈理想信念 ,脱离人民的物
党和人 民的思想陷于混乱 ,则是 的经验告诉我们 :贫穷不是社会 质需要及其满足 ,不承认或不尊
更为深刻的根源。”Ⅲ我国更有必 主义 ,社会主义要消灭贫穷。他 重人民的物质利益 。空谈理想 ,
要在新 的时期中,顺应时代的要 说 “经济建设 ,它是解决国际国 禁谈利益,把具有理想信念 的人
求,树立社会主义的坚定信仰 。 内问题的基础……这是我们坚持 看作是不食人间烟火的苦行僧。
主要是要树立对马克思列宁主 社会主义道路,集 中力量进行现 又要反对只讲物质利益和物质需
义 、毛泽东思想 、邓小平理论的 代化建设的最重要 的保证”不发 要的满足,不讲理想信念。这种
社会主义指导思想的信仰。 展生产力 ,不提高人 民生活水 倾向发展下去 ,就是极端个人主
邓小平认为 “我们要建设的 平 ,不能说是符合社会主义要 义,唯利是图,金钱第一 ,把个
社会主义国家,不但要有高度的物 的。” 在社会主义与资本主义的 人利益视为至高无上 ,为满足 自
质文明,而且要有高度的精神文 竞争中,只要不断发展生产力, 己的物质享受而不惜牺牲他人利
明。所谓精神文 明,不但是指教 增强国家综合国力,提高人 民生 益 。只有克服这两种错误 的认
育、科学、文化,而且是指共产 活水平 ,才能够在巩 固社会主义 识,以 “有利于提高生产力 ,有
主义的思想、理想、信念 、道 制度 中展示 出他相对于资本主义 利于增强我国的综合 国力 ,有利
德、纪律,革命的立场和原则,人 的优越性。没有生产
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