高考直通车2013-2014高中语文《第6课鸿门宴》浅谈鸿门宴中的古文化备课素材新人教版必修1.docVIP

浅谈《鸿门宴》中的古文化 要想提高文言文的阅读能力,只有字词句方面的古汉语知识是不够的。古代的文章是古代社会现实的反映,涉及古代社会的典章制度、礼仪习俗、器物用具、衣食住行、姓名称谓等文化情况。如果对古代一些常见的文化常识缺乏了解,就会误解文句,就不可能正确理解古文的思想内容,有时甚至不能发现作者的匠心之处。当然,作为中学生不可能也无法系统而细致地了解古代文化,最起码的要求是要重视课本里涉及的古文化,对课文里出现的古文化进行积累、整理和分析。下面仅对《鸿门宴》中的古文化进行粗浅的分析,探讨一下古文化在文中的作用。 一、从人物身份看矛盾的产生、激化与缓和沛公左司马曹无伤的密告,挑起了刘、项矛盾,这里左司马的身份起到了重要作用。左司马,官名,掌军政事务。正因曹无伤掌军政事务,他有机会探知刘营的核心机密;正因他掌握军政事务,所以他的话也就显得较为可信,难免会引起项羽的怒火。因此,我们可以说,左司马与导火索有着直接的联系。范增是项羽的主要谋士,项羽尊称其为“亚父”。这非同寻常的关系,在一个纠纠武士的怒火中烧的时刻,煽风点火,焉能不助“火势”?特别是其讲话紧扣刘邦野心和迷信方面,说得有板有眼,有声有色,非谋士者安能出此言语?这谋士、这亚父的一席鼓动之语激化了双方矛盾,也为鸿门宴上他多方计杀刘邦埋下了伏笔。鸿门宴上,范增“数目项王,举所佩玉决以示之者三”,暗示杀刘,使得渐趋缓和的形势又趋