山东省冠县武训高级中学高中语文必修四课件：《拿来主义》（粤教版）.pptVIP

分析课文 思考１:作者是怎样批判“送去主义”的? 请完成小练习. 作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有___________和____________,以及_________. 最后又形象地揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________. 闭关主义 送去主义 闭关主义 送古董 送梅兰芳 经济衰败 主权丧失 送古画新画 盲目排外 盲目崇拜 自诩是太阳 光热无穷 只是给予，不想取得 他发疯而死 尼采 中国 ——自诩地大物博 小结：通过与尼采的“类比”，指出“送去主义”的危害 —— 煤矿丰富 —— 只送去，不拿来 —— 亡国 问题探究(2) ★理解“抛来”、“抛给”、“送来”和“拿来”? 抛来：无目的，剩余的东西 抛给=送来：对方有目的给予, 有害的剩余的东西，我方是被动接受的。 拿来：是主动获取，经过挑选的有用的东西. 是什么： 运用脑髓,放出眼光,自己来拿! 闭关主义：自己不去，别人也不许来 送去主义：送古董、送画、送活人 送来主义：鸦片、废枪炮、香粉、电影 为什么 怎么样 不敢进门　　逃避害怕 放火烧光　　全盘否定 接受一切　　全盘肯定 破 鱼翅 　　　 吃掉 鸦片 　　　 送药房 烟枪烟灯　 送，毁掉 姨太太　　 走散 立 错误态度 正确态度 （占、挑） 立 破 课文：还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。 注释：一九三二年至一九三四年间，美术家徐悲鸿、刘海粟曾分别去欧洲一些国家举办中国美术展览或个人美术作品展览。“发扬国光”是一九三四年五月二十八日《大晚报》报道这些消息时的用语。——《鲁迅全集》第六卷 课文与注释说的是同一件事情，在说法上有什么不同吗？ “捧”、“挂”，既写出他们媚外求荣的丑态，又写出了他们的寒伧。诙谐中见讥讽，憎恶溢于言表。 1、活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 3、一者见得丰富，二者见得大度。 “进步”实为倒退——反语，讽刺辛辣，妙趣横生。 讽刺了国民党政府盲目自大、自欺欺人。—反语 写作特色 语言犀利，风趣幽默，讽刺辛辣。 善用动词，感情色彩鲜明 善用反语，幽默讽刺。 感情是文字的灵魂，杂文不是板着面孔说教，它往往充溢着强烈的情感。第三届鲁迅文学奖得主，广东杂文家鄢烈山说“激情是杂文的生命泉”, “愤怒出杂文”。 今天我们学习《拿来主义》还有价值吗？ 阅读以下几则“拿来主义”新解，发布一下你的看法。 1、当前社会上有不少人对娱乐明星极其崇拜，为了追星，往往对明星的举手投足、穿着打扮等都刻意模仿，这种“拿来主义”是否值得学习？ 2、近几年，下至普通学子，上至大学教授、高官政要，屡见爆出身陷“”抄袭门。同样是“取其精华，弃弃糟粕”，靠拼贴他人成果而成的“抄袭”，与鲁迅所说的“拿来主义”有什么本质的区别？ 3、当前，“山寨”泛滥，山寨手机、山寨网站，甚至山寨春晚等充斥我们的生活。在全球兴起的知识产权保护的浪潮下，如何看待这种走样的“拿来主义” ？ 樱花深处 04届冯卓雅 江南是我的故乡，一直很想回去，回去看看我的祖先生长的地方，看看中国词曲文化孕育成长的地方。于是去年去了，仲春的无锡，没有江南烂漫的杏花，长堤拱桥边，一树又一树，全是恣意开放的樱花。 我有点发懵，这便是我祖先生长繁衍的地方么？这便是中国词曲文化孕育成长的地方么？于是有人告诉我，这是无锡市政府为了能争取日本投资而斥巨资引进的日本名种樱花…… 哦，原来又是一些先进的“拿来主义”者，把老祖宗留下的杏花都送进博物馆去了。我仰视这云也似的樱花，背上竟有些竦然的寒意，樱花深处，有一种叫做自信的东西正在悄悄凋零。先生的拿来主义没有错，对于别人的“鱼翅”，必须放胆“拿来”， 那么姑且不论樱花这种多年生落叶乔木是否算得上是“鱼翅”，单看我们老祖宗留下来的杏花，恐怕也未至于算得上要遭扔弃的“糟粕”吧？缘何竟遭如此冷遇呢？归根到底，不过是国人的自卑感作祟罢了。日本人有钱，经济强势造出了文化强势，而一些“勇于进取”的国人，自然便迫不及待地倾倒在这种强势之下了。 子曰：“君子和而不同。”想与国际接轨，学习他国以求“和”，必须以“不同”为基础，没有自身的立场和原则，求得的“和”只是随大流，并非和衷共济。先生虽然主张“拿来”，然而“拿来”有个前提，便是“运用脑髓，放开眼光”。放开眼光不仅指对外谦虚的眼光，更指对自身自信的目光！ 中国传统文化如何的源远