高中语文 阅读之做人与处世 “窥私欲”的新时代解读素材.docVIP

“窥私欲”的新时代解读 　 从“芙蓉姐姐”到“90后”炫富士，从火爆的“艳照门”到“上海东楼Kappa士”，近几年许多难登大雅之堂的低俗文化，竟成了人们关注追捧的热点，为这些低俗文化捧臭脚的，是新时代日趋泛滥的“大众窥私欲”。在高科技的包装下，“民族劣根性”的幽灵又开始复活并蔓延 　　新时代，我们无所遁形 　　●岑小晨 　　在我国，对“无所遁形”的生活最准确最优美的描述，当属上世纪三十年代那句许多人都会背诵的诗“你站在窗口望风景。望风景的人在风景里看你”。当光阴的年轮飞速转进21世纪网络时代的今天，当“看风景”的惬意被“偷窥”的龌龊、被摄像头的陷阱所取代的时候，我们该相信哪一双眼睛? 　　每一个人都在用窥私的目光看别人，每一个人都成了别人窥私目光里的猎物，以窥私的理由相互猎取，又以窥私为目的，完成各自所想完成的目的。在这个时代，人一生下，不管愿意不愿意，就暴露在一个四周遍是眼睛的“透明”世界里。这种透明就如一个巨大的吸尘器亳不留情地吸走了现代人全部的生活秘密。没有人知道，自己的一举一动会有多少双“眼睛”正在看着。 　　伦敦整个城市，至少有300万个摄像头时时刻刻地“关注”着伦敦人的每一个微笑表情和每一个痛苦神态。300万只是那些公开的旨在“服务社会大众”的摄像头，而在300万个之外，到底还有多少服务于私人其他目的的摄像头呢?除了摄像头之外，还有多少网络监视器、多少望远镜，在每一秒钟同时睁大着它们的“眼睛”。这些眼睛不单单在伦敦出现，而是在世界各个角落，包括你我的身边。 　　“我好像被扒得精光，那些暴露个人隐私的网站，暴露得让人一丝不挂。而且。越诚实、越实名，就越被扒得精光。”这是一位在网络上键入自己的姓名之后、发现页面上立刻出现四五个搜索结果、其中的一条信息赫然写着自己的联系方法和工作单位的人所发出的无奈叹息。 　　不知有多少人，在反省现代科技这把双刃剑的时候，会同时想起令我们无所遁形的真正原因：并不在于这些摄像头，而在于摄像头后面那一双双看不见的充满欲望的眼睛。这些眼睛表面看很文明。却随时都可以用很不文明的目光扼住你的咽喉，可是，你却不知道他们到底藏在什么地方。信息社会的临，催生了飞速发展的社会文明，也催生了看别人比看自己还方便的生活可能性。 　　在这个有信息就有一切的透明年代里，“无所遁形”早已成了我们的生存特征。而笔者真正担心的是。如果有那么一天，这个世界真的“透明”到每一个人出门都得戴上黑眼镜大口罩，人与人之间见面连招呼都不敢打，只能把双手拢在袖子里，如买卖驴马的农民在“袖筒”里用指语交谈。那时，人活着还有什么意味?在一双双你看不见他，他却能看见你的眼睛面前，人作为生命个体意义上的人。早已成为时间历史进化序列中一个可有可无的符号。今天的世界，不仅需要文明的眼睛。更需要文明的目光，在这个窥私诱惑无所不在的时代里，无所遁形不是人的宿命，更不是文明的命运! 　　“搜索癖”的窥私本质 　　●章睿齐 　　心理学家曾说过：欲望的被禁并不等于消失，它们被压在潜意识之中，变本加厉地寻找出路，窥视的禁忌越多，偷窥的欲望便越强。网民“心中亮”自认为自己是个“搜索癖”。他特别喜欢在网络上搜索自己感兴趣的人和事，有时候还喜欢搜索自己的老朋友或者新同事的资料。当代社会不少人已经不可救药地迷恋上网络搜索。无论亲朋好友还是陌生人。他都试图通过网络搜索一查究竟，看看谁比自己过得更糟，谁又生病了，谁考试没及格，某人的婚姻状况或朋友秘密女友的信息，甚至他们的闺房情话…… 　　这些人的“搜索癖”，实际上是一种变相的窥视癖。窥视癖分为两种，一种是个人偷窥行为，另一种是集体偷窥行为。个人偷窥行为是性心理变态，谓之为性变态中的“窥体癖”。这几年，随着科技的发展。他们的偷窥手段随之提高。利用针孔摄像头、摄像性手机等偷窥异性，以获取性满足。集体偷窥行为是指将个人偷窥或部分人的偷窥公开化、大众化，热烈地追逐着可以激起和满足人们欲望的东西。 　　“人肉搜索”，从开始的搜索“虐猫人”到最近的替奥运冠军寻父，一直争议不断。不少人肉搜索的初衷是好的，比如为了寻找亲人、为了捍卫道德尊严、为了揭露真相。但网络世界鱼龙混杂，人肉搜索利弊皆存，它犹如锋利的刀具。正确操作可用服务人类、惩恶扬善、帮助那些需要帮助的人。但如果使用不当，也可伤及无辜、令当事人生理和心理都备受创伤。窥视的好奇心是人的一种本能冲动，但把自己的这种欲望公然变成对别人的一种“私刑”，则是偏离健康心态和健全人格的表现。 　　人们总是想了解别人的一切。有些资料可以通过媒介荻取。而不能从正道获取的，通过偷窥得到便成了一条途径。现在，人们的偷窥欲在宽松的环境下迅速膨胀。各种偷窥途径也在“尊重个人自由”的社会氛围中产生，构成了社会中普遍存在的类似“解禁”的偷窥潮。 　　现代社会文化现象对偷窥的推