達克羅茲及奧福教學法在低年級音樂教學的應用.docVIP

達克羅茲及奧福教學法在低年級音樂教學應用之探討 民生國小 黃素珍 摘 要 音樂雖然無關呼人的生死，但卻從人類祖先一直持留在人類社會中，哲學家柏拉圖把「理想國」的基礎建立在教育上，他更強調藝術對人的強烈影響，而藝術教育包含了音樂教育。 我國於民國九十一年八月實施九年一貫課程，低年級音樂教育以生活領域之藝術與人文呈現，目的在使兒童參與音樂、舞蹈、戲劇演出、視覺藝術等活動中，學習創作和表達情感，並使藝術的學習不但能與其他領域整合連結，且發展健全人格。 達克羅茲教學理念，是指導學生去體驗、聆聽、創作，把感覺與想像、聯想與記憶、讀與寫、表演與詮釋音樂，透過自身的律動將內心的情緒轉釋，內化成自己的音樂。 奧福音樂教學法，包含了所有藝術表現：說話、語言、律動、樂器、舞蹈、歌唱，是一種激發孩童藉由想像力和幻想力進入音樂仙境的教育方法。 將此兩種教學法應用於低年級音樂教學，秉棄以往呆板、偏重技能訓練及理論的灌輸的音樂教學，讓學生以肢體靈活感應音樂的能力，將抽象音符變為音樂的基本經驗，在遊戲中學習，發揮豐富的想像力激發創造的潛能，達到健全的人格教育。 達克羅茲及奧福教學法在低年級音樂教學應用之探討 壹、緒論 哲學家柏拉圖把理想國的基礎建立在教育上，他強調藝術對人有強烈的影響力，而各種教育的中心在音樂；所以必須審慎教育之（Ellen Winner 1997；陶東風譯，民86）。亞里斯多德主張：教育應以更自由的方式呈現，而音樂與體育是最基本的教育（范儉民，民79），由上述可知音樂教育在古希臘所具備得教化功能及生活基本素養。 音樂雖然無關呼人的生死，但卻從人類祖先一直持留在人類社會中（李春艷，民88），只是不同的社會型態展現不同的功能，為了維護音樂在社會中的功能、拓展其效益，人類不得不透過傳承來傳遞音樂的技巧及知識（鄭方靖，民93），音樂教育被賦於時代使命及形式。 盱衡世界發展情勢、國家發展需求及回應社會期待，政府致力於教育改革，九年一貫課程之規劃於民國九十一年八月實施，以往的「科別」皆以「學習領域」代之，且掌握統整之精神。低年級音樂教育雖以生活領域之藝術與人文呈現，但他是屬於國民教育之開端，應以生活為中心，統整人與己、人與社會、人與自然德關係，發展生活中各種互動與反省能力，奠定從生活中學習的基礎（教育部，民92）；更藉由音樂教育提升感受力、想像力、創造力等藝術素養，啟發對藝術之興趣與發展潛能，培養健全的人格。 貳、達克羅茲教學法 讓兒童透過直接的經驗，獲得觀念的理解和進一步的獨立學習，是本世紀教育家們共同主張和努力的方向，音樂教育自不例外，沙克?達克羅茲的音樂教學法與此正不謀而合。 一、生平介紹 達克羅茲（Emile Jaques-Dalcroze,1865-1950）生於維也納，自小即接受良好的音樂教育，十歲時舉家遷往瑞士日內瓦定居，十二歲進入音樂院後即展開一連串的學習。達克羅茲不僅是音樂教育家、作曲家、指揮家、舞蹈家在繪畫及詩詞也有非凡的成就。 二、達克羅茲音樂教學理念 他二十五歲時回日內瓦擔任教職，發現多數的學生雖然在樂器彈奏有高超的技巧，卻無法感受音樂的蘊含，嚴重缺乏音樂性，學生們像是個樂匠，於是謀求改善之道，他指導學生去體驗、聆聽、創作，以便把感覺與想像、聯想與記憶、讀與寫、表演與詮釋音樂（林朝陽，民84）。 音樂藝術的基礎是人類的情感，只訓練心智、耳朵或聲音是不夠的，因此他秉棄以往的音樂教學偏重於音樂技能訓練及理論的灌輸，忽略了音樂與人內在情感之間的關係，以肢體靈活感應音樂的能力、以內在的情感去感受音樂，將抽象音符變為音樂的基本經驗。 他主張人的身體本身就是樂器，人是通過自身的運動將內心的情緒轉釋為音樂的，人具有天生的節奏本能，只需要加以誘導、培育進而為音樂所用，且任何身體動作都可以轉釋為相應的音樂。 三、達克羅茲音樂教學法內容 重視「視覺」與「聽覺」的運用，強調兒童感覺機能與音樂感受能力的培養。 （一）節奏：節奏訓練是達克羅茲教學法的重心，以肌肉運動知覺的運用來訓練節奏，並且以律動來聯結潛在的意識，使得音樂學習從有關運動的經驗開始。音樂與身體結合，感受音樂，接受、表現音樂。他的節奏元素理論： 1.強調時間、空間、力量、重量、平衡 2.規則的拍子 3.速度與轉變：漸快和漸慢 4.力度與轉換 5.清晰語法6.強音7.音的長度：聲音加長時，重量與能量都應增加8.小節9.休止符10.拍子： 走路 跑步二倍快11.音型：像語言教學12.內在拍子：由句型中引出拍子13.樂句14.單聲部的曲式15.減值即增值16.切分音17.節奏對立18.附